第二八五：寶貴的停戰期(第2頁)

 但其在制度上的“落後”更加讓艾爾揪心：

 和這樣的蟲豸在一起！怎麼拯救世界呢！

 還沒有表現出封建轉入工業時代的動員能力、制度升級，但是該有的各種毛病，貪婪逐利的資本，腐朽無能又盲目自大的傳統權貴、死硬的宗教保守分子、底層低下的反而不如“田園牧歌”的生活水平......是一點都不少。

 艾爾看著都揪心。

 他是真為老大哥和老大哥的人民操心———生怕老大哥以後頂不住似了！

 有一句話叫什麼來著？

 “捱餓的人民是獨裁的土壤”，在中古這句話毫無疑問可以轉為到“苦難的靈魂是腐化的溫床”。

 而到目前為止，除了一個國教內部的改良主義思潮“迴歸派”———還是王莽改制，這種往周朝這種退了兩個大版本的上古版本回溯的復古主義以外，他目前還沒有看到帝國內部有任何不管是自上而下還是自下而上的改良、改革，甚至“革命”的思潮和可能出現。

 真實的魔幻世界，底層人想要造反......

 要麼等物質世界的王師，比如艾爾和大修女；

 要麼，就只能等亞空間王師了.......

 而中層、上層到目前為止看起來也沒像法革那樣能推動整個舊世界進步的力量在孕育，在醞釀，瑪麗恩堡“開明”的學術環境或許以後會促成這點，但艾爾感覺以帝國如今的狀況大概率還是縫縫補補，不情不願往前挪個半步的小改良。

 但回答問題的根本，“為什麼發展這麼慢or不發展”的答案其實也很簡單。

 可以說，中古世界很多時候並不是不想進步，不想發展，而是因為

有真真正正的：“不可抗力因素”猶如達摩克利斯之劍，高懸在凡世之上：

 “知識是有風險的”

 “力量是受詛咒的”

 醫學要進步，就要對人體有足夠的瞭解，解剖，對屍體的“褻瀆”非常容易觸怒死靈的領域，讓已死的亡魂暴躁不安，甚至引發死靈動亂；

 對疾病、瘟疫的研究、破解，對草藥、鍊金的使用，鑽研，容易引來慈父的關注，讓本來作為救死扶傷的醫生變成納垢瘟疫在凡世的傳播者；

 一切文字和書籍，一切已知和未知的載體，都歸於詭變莫測的至尊之鷹，詭道之主辛烈治（奸奇），對任何知識的探究都要冒著被知識腐化，被知識中蘊含的禁忌所反過來奴役的危險；

 開明的風氣在蔓延，從古板的教條約束下解放的人們，在沒有有效的約束下，自然而然的，將本能的追求“幸福”“愉悅”“享樂”“刺激”......對凡人來說，黑暗王子的信仰似乎是最“迷人”最具迷惑性的，在實際中色孽的腐化也確實是最容易傳播的，苦難的人們要多麼堅定的信仰和靈魂，才能抗拒肉體和精神上的雙重誘惑？