第三四六：聯盟之軍(第2頁)

 此外還有一個不可忽略的地方，在於部落當時較比舊大陸上其他秩序國家來說都較為落後的社會環境。

 過去，巴託尼亞和基斯里夫的農奴為波耶，為沙皇，為騎士老爺為“湖神仙女”效力服役，那自然是不可能談軍餉談報酬的，即便最仁慈的騎士也不會在這點上“破壞傳統”，最多允許農奴兵們多獲取一些戰利品的分成，或是減少今年的稅額。

 但換成現在，“巴託尼亞分裂地區”上那一地的邦國林立，誰要是招兵買馬的時候不給實打實的餉銀，不給開拔安家行軍等一系列費用，連乞丐都不會加入這樣一支軍隊，並且會對其招募者嗤之以鼻。

 匹娜森林裡的資源，在部落進入正軌，開發、利用起來之後便逐步走向自給自足，能夠支撐部落維持一個內循環不與外界交互的體系，這對之前還處於原始漁獵、林居社會的部落來說，物質上的極大豐裕，能吃飽喝足穿暖無疑是極大的進步，它們把這完全視為艾爾帶來的福音，併為了“維持”現在的生活，願意奉獻自己的權力，俯首貼地，畢竟艾爾是一位聖明統治者的同時還是一名百戰百勝的統帥，還兼具信仰的大義。

 部落同樣也是如此。

 部落——聯合王國——聯盟。

 這三步棋走過後，曾經屈居匹娜森林一隅的獸人部落，已經發展成了一個龐大的南方帝國多種族國家，即便艾爾有心維持匹娜森林的獨特性，在畢竟同屬一體的情況下，他也不可能完全隔絕外界對匹娜森林的影響。

 社會在發展，進步。

 原始部落，封建制下，打仗是君王貴族們的事，平民（農奴）服役是義務。

 但到了地理大發現時代、宗教改革時代，就不可能說再讓農民們義務服役了，就算是有保家衛國，聖戰之類的信念支撐，也不可能說一個大國家的軍隊長期依靠免費的義務士兵維持。

 儘管目前聯盟軍隊中主要的獸人部隊、老牌皈依者（老新軍）戰團，依然是不需要維持費的。

 但實際上艾爾並不是真的能夠完全白嫖這一支支部隊的效力，某種程度上，“軍餉”是以其他許多種方式，比如福利待遇，比如隱性的晉升渠道種種來兌現了。

 一個維靈城的難民在被艾爾代到森林避難後不久便在饑荒和外敵的逼迫下皈依了四母，為艾爾大王效力，然後一路跟著六芒星的旌旗南征北戰，從解放瑪格麗塔打到比爾巴利北伐。

 他紙面上的薪水依然是“零”，不用花一分錢。

 但就這個“薪水為零”就不知道是多少聯盟人羨慕的待遇了，而不花一分錢的背後，則是各種代表榮譽、待遇、年金的勳章，服役資歷；自己包括子女後人在患病、求學、晉升等渠道上的優待。