第一三零：改宗和裁決百人團(第2頁)

 倒也談不上崩塌，畢竟實打實能展現出神力的教會信仰再如何也不會說沒人信，神明確實存在這點就足夠凡人頂禮膜拜。

 但狂熱就談不上了。

 何況很關鍵的一點是：

 原屬於正統的那些米爾米迪亞教士們在綠皮戰爭起直到今天的這個時候，都確確實實的，失去了神力的庇佑，失去了釋放法術的能力。

 這不能不讓人懷疑確實是“戰爭女神”出了一些.......或者如改組派教義所宣稱的那樣：

 “天姐已經完成了她的職責，回到了天上去；”

 “現在是新神的時代，米爾米迪亞的繼承者將會接過她的旗幟和權柄，帶領凡世繼續前行；”

 還有“存在”即合理：

 如果你相信米爾米迪亞的偉大和神聖，那麼她就必不可能坐視有人歪曲她的教義、篡改她的信仰，也不可能坐視邪惡野蠻屠殺她的信徒；

 而這一切的一切發生時，都未曾見到米爾米迪亞的身影，在比爾巴利圍城戰中表現積極的國教教士反而收穫了不少改信的教徒；

 在米爾米迪亞並不偉大、米爾米迪亞可能出事了、米爾米迪亞是個冷血的神坐視她的子民被屠殺、米爾米迪亞是個沉默的村婦看著別人迫害她的教會，篡改她的神言.......

 和米爾米迪亞確確實實把職責託付給了新人，她的“弟弟”，交接期暫時沒有關注凡世之間選一個，對很多信徒來說，後者反而更容易接受。

 因為相信前面不僅意味著“改變”，更是“否定”“玷汙”了他們心中的“神像”。

 面對改組派教士的“振聾發聵”的“合理質疑”，很多信徒就這麼不得不在兩者之間選擇傾向於“更無害”的那條，讓自己相信米爾米迪亞確實有個在凡世的弟弟，總比徹底否定戰爭女神的神格好。

 而人心就是核桃，一旦撬開了一條縫，向整個撬開或是往裡面塞進去什麼就很容易了。

 他們一旦哪怕是因為當時場景疊加因素種種原因，“部分”認同了，戰爭女神有一個弟弟，正在統領她的信徒，她留下的兩個最大的信仰之國合併之後的產物，即南方聯盟。