第二一二：奧古斯汀的憂慮(第2頁)

 西格瑪所建立的人類帝國發展至今，身軀愈發的龐大，卻在“腦力”———制度沒有及時更新換代，大多還是過去那套的情況顯得愈發臃腫，遲緩。

 “輝煌傳統”的制度保證了身份高貴的人對這個國家的權力，但到如今，權責不匹配的情況越來越常見；工廠主、商人們靠著金錢崛起，野心勃勃的要為自己爭取“元老院中的權力”，衣不蔽體的廣大貧民，他們的想法混沌，沒有人能真正代表，說清他們想要什麼，為生活的壓力和苦難渾噩著生活，如同一具納垢控制下的瘟疫行屍.......

 帝國是一頭千足千手的巨獸，它龐大到每一個部位可能都有自己的意識，因為這也是過去因為種種原因而採取的選帝侯分權制度所從一開始就奠定的帝國根基。

 但可以想象的是。

 從阿爾道夫到地方首府，從元老院到地方市議會，大多數當權者都不會對要改變現行制度，損害他們利益的“迴歸派”有何好感，這最簡單的屁股問題。

 在奧古斯汀面對的那些內外壓力中，自然不會有人公開嚷嚷著：

 “啊~為了防止那些‘不穿靴子’唸經念魔怔了的狂人牧師們，以西格瑪的名義把體面的，有產者、士紳、貴族的家產都奪去分給窮人，我們必須得把‘迴歸派’分子和那個有傾向於他們表現的神選者一起坑死在邊境！讓綠皮弄死他們！我們在一旁看著就行！”

 迴歸派的教士們經常在民間鄉野行走，為了表示和廣大平民的親近，他們並不會穿傳統的教士、或者貴族長靴，而是以草布鞋子為主，經常走的滿腳爛泥，因此被諷刺為“不穿靴子的唸經狂人”。

 他們只需要在一些“小小的”沒有任何人能說出毛病的地方動動影響力就好了。

 比如：

 既然南征邊境領是為了擴大帝國的影響力，那為什麼不趁著綠皮被吸引了的機會，迅速擴張，“解放”那些被野蠻佔領的領土呢？

 這不就是最好的，也是最快，擴張影響力的辦法嘛？