第二零六：活聖人和女神化身(第2頁)

 這讓她感到下意識的不好，因為女騎士對迴歸派表現出的青睞只是單純的出於本心的，對對方所作所為和奉行理念的“接納”，“喜好”，而絕非政治意義和教權之爭上的站臺，劃分立場。

 在比爾巴利神蹟之後，她相信自己或許揹負著某種使命，比如在某一天用錘子砸爆某個混沌孽障的狗頭或者用聖矛捅穿那個崽子的ass，哪怕要以她的生命乃至一切作為代價。

 但在西格瑪（或是米爾米迪亞）開口降下旨意之前，她依然打算維持著過去平淡的生活，因為在南方經歷的事對塞蕾斯汀來說是一場混沌難以細究的夢魘，她並不知道“秉持一切，俯視凡間”的神皇為她的命運做出了何等安排。

 只有等待。

 但偶像單方面的婉拒是無法拒絕狂熱粉絲的行為了，塞蕾斯汀的行為在堅持的認為她身上帶有某種天命，秉承至高的無上意志（即神皇西格瑪）所賦予使命的信徒們看來不過是聖人美德中的“謙遜”。

 他們堅持跟隨著塞蕾斯汀的足跡，而後者也不可能大發雷霆用決絕的態度將這些因為自己也堅信的，“西格瑪已經或即將賦予她的使命”而追隨於她的戰士們驅逐，所以最終也只能默許了這些人的存在。

 參與惡地遠征並且是第一批出發的先鋒軍中幾乎所有人的自我認同都是“活聖人追隨者”，而那些自詡為“聖錘衛隊”的人則有超過五百人，這還只是軍團內部，如果塞蕾斯汀在帝國以自己的身份公開召集追隨者，哪怕受到帝國和大公會議的部分干預，也至少能聚集起來數萬大軍。

 一無所有的貧民和勞工們如果有機會，是肯定願意去擁護一位活聖人以此來獲取他們過去渴求而不可得的。

 在戰場上，這些不怎麼被塞蕾斯汀所認同接納的武士們在神選者的號召下爆發出了強大的戰鬥力，他們永遠緊隨在女騎士的身後，衝鋒在第一線，高呼西格瑪和聖錘之名作戰殺敵，縱是使沒有所謂“聖盃之水”的賜福，久經訓練的職業武士在全副武裝的情況下面對天生蠻勇、兇悍的綠皮大隻佬也能穩佔上分。

 遠征軍的人數不多，但整體十分精銳，有時候只需要幾十人就能穩住一條戰線。

 但相比起綠皮，他們的整體實力還是處於下風。