第一四四：瓦列卡

 塞蕾斯汀曾經是直到比爾巴利決戰爆發，見到了那匹率領著精銳，在綠潮之中肆虐，橫衝直撞無綠能擋的殺神，才意識到那個突然從匹娜森林中殺出的“部落”就是當初的那個崽子和那匹強大的半人馬所創立的。

 她和萊茵溝通，兩人都對此無計可施，後來她有心去找大修女，但當時已經完成了自己報復和贈禮的大修女有意的通過戰事避開曾經的好友不見，讓塞蕾斯汀無可奈何，只能在萊茵的勸說下假裝此事未有發生過。

 “既然神皇和女士能夠庇護於你，那麼祂們也理應知曉過去所發生的一切———既然祂們未曾降旨，‘羔羊只需默行’。”當時萊茵用國教在偉大之戰後編纂發行，號稱是每個帝國家庭都有一本的《福音書》裡的經文來勸誡塞蕾斯汀。

 塞蕾斯汀從小就接受過宗教教育，不可能沒看過這本書，她雖然對教士感官不佳，但對教義經文倒是沒有什麼意見。

 這本書裡面雖然有大量要求：

 信徒要奉獻、要遵循神皇的旨意———神皇不降旨，那自然是信奉能夠踐行祂意志的教士、違背信仰會遭受何種何種懲罰之類，在某個有異界記憶的人看來就是pua+恐嚇+空頭支票，典型的封建宗教，裡面神皇西格瑪的形象甚至都接近於舊約裡天父表現出的那一檔。

 和某本強調“僧”的重要性，強化僧侶地位的的偽經一樣，被很多神職和學士指責是偽經，是異端邪說，但因為其確實統合了國教信仰，尤其是強化了教會、教士、以及大主教“聖座”的地位權能，因此被國教大力推行，一經發行就流行全國，很快成為了大公會議認定的國教正統經文之一，也是發行最多的宗教書籍。

 於是塞蕾斯汀對此事保持了沉默。

 用“神皇之全能必然無所不知，祂既知而不言，則定有其意”來應對此事。

 但終究只是一種帶著逃避現實的自我安慰罷了。

 知道艾爾也在惡地，塞蕾斯汀和當初在薩馬納鎮外和遠征軍“會師”時，猜測自己“生母”也在軍中的崽子一樣，對見到某人心懷憂慮。