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 而作為埃斯塔利亞人的信仰導師，儘管因為得位問題正統性十分可以的大教首南方之鷹，在城市親王沒被選出，攝政領兵北伐後同樣也是世俗地位最高的名義領袖，又是艾爾的僕從，暗中的六芒星追隨者。

 在他的影響下，教會的內部也在暗流湧動，南方之鷹格里高利最先通過他在西部的追隨者們起事，在一些暗地裡已經被四母信仰侵蝕的教堂神殿中公開展示六芒星、逆恐虐的大印，表示“埃斯塔利亞人的教堂和信仰並不侷限於我們傳統中的神聖，對拯救了我們肉體和靈魂的至高者，我們一樣會奉上無限的尊崇”。

 公開的將部落的四母信仰引入埃斯塔利亞人中來，還是以正統信仰最高領袖的名義。

 以前的四母一子（艾爾）信仰在埃斯塔利亞各地也有傳播，但大多是在民間，中上階層都是潛移默化的心照不宣，大傢俬下拜一拜，有這麼個身份在部落執政的當下也好過一些。

 但南鷹親自出面，破除米爾米迪亞信仰在南方王國數千年來的唯一性，將戰爭女神的神龕塞進去了新住客，還是如同晴天霹靂一般，不僅打在宗教界，也打在無數信徒的心頭。

 但短暫的爭吵浪潮後，投向四母的信徒數量卻在以一個飛快的速度暴漲，從部落那裡學來樣式的四母神龕、祭壇以雨後春筍般的速度在城市、鄉間蔓延。

 來自部落的傳教者一般傳教的流程是這樣的：

 一群四母信徒組成一個巡迴傳教隊伍來到一個地方，看看當地人需要什麼幫助，然後一邊為其想辦法解決問題一邊向民眾傳教，他們會參與民眾的勞動，用草藥和法術為人或牲口治療，向民眾講故事，順便贈送經書。