分卷閱讀470(第2頁)

 所以部落有很濃的神權統治風格，宗教因素是絕對無法從野獸人身上剔除的。

 而格里高利也許是作為曾為世俗奔走的教士，對此反而有不同的看法。

 他曾隱瞞身份去向部落內的埃斯塔利亞人和野獸人傳教，有意的將艾爾置於其他之上，作為世俗統治、信仰源泉、救贖者，偉大者、神聖君王多合一的象徵向信徒佈道，竟收穫了極好的效果。

 甚至一些較為頑固，因為艾爾為了牌坊和有自信，並沒有採取甚至會制止對維持非四母以外信仰的人群排斥措施，而堅持舊信的虔信者，也被格里高利的佈道所教化，向“神聖的救世主帝王——四母之子”獻上忠誠和信仰。

 這讓艾爾頗為欣喜，此人可堪大用，隨後就乾脆讓他迴歸身份，同時暗地裡支持格里高利在西南地區埃斯塔利亞勢力之中不斷增長聲望名譽，比如放出一些：“格里高利牧師曾冒險為部落大軍遞送緊急軍情”“格里高利·休伊指揮一支小隊，以謀略和勇敢戰勝了數倍於己的敵人”，艾爾放出的消息，有人有意配合你給你大張聲勢，硬說他欠你錢、你對他有恩巴拉巴拉，外人又何從查證？

 加上被艾爾逐漸掌控的有些有影響力的埃斯塔利亞權貴，格里高利在王國的地位自然水漲船高，在艾爾的暗中支持下，毫無意外的成為這次南方之鷹的欽定人選。

 第八十四章：審判和新君繼位

 南方之鷹這個位置在以後的計劃裡十分重要，在艾爾有能力的情況下，肯定要把握在自己手裡。

 在城市親王大位空缺的當下，整個埃斯塔利亞單人地位最高的就是這個戰爭教會的教首寶座，艾爾聯合西南諸城，手持清除叛亂的大義之劍，煽動市民怒火以此獲得底層的民意讓就算有反對者也無法在這個時期得到民眾支持。