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 之類的話。

 也就身份，地位，場景這些不太對。

 他要是在帝國境內某個家庭裡出生，以後飲馬瑞克、塔拉克河的交匯地（阿爾道夫），問大主教帝國皇冠幾重？都督中外諸軍事，劍履上殿，入朝不趨，贊拜不名.....的時候，也許還會動情的說一聲：我是帝國人民的兒子，我愛我的祖國。

 總之，艾爾掌握熟練的，因地制宜決定自己身份屬性偏好、甚至信仰也可以拿來提一嘴的技巧，目前看來還是很有效的。

 畢竟他對麾下的人來說，同時身居世俗統治者和信仰象徵的雙重身份，又有個人能力和功績，以及穩固的輔佐體系所帶來的強大威信，這種情況下艾爾要做昏君暴君，底下人也只有逆來順受，根據中古的常態。

 他能折節下士，對士兵百姓噓寒問暖，演出（一半也是真心）這樣的行為，按照這世界的平均水準來看，仁君典範了屬於是。

 從坐視據點物資官吏們聯手難民中的代表權貴，吞沒貪汙糧食物資，殘忍苛民，又以一紙強徵令，要徵走所有男丁為軍南下做炮灰，為北方防禦計劃送死的王國，得以投入到又勇又智，博愛兼具超凡魅力的永世神選麾下，加入部落團結友愛的大家庭，已屬天幸。

 甚至平民階層中，最頑固的米爾米迪亞女神信徒和擁護王國派，在徵兵令傳達，群情激奮的時候，也不會說什麼“不要問王國為你做什麼，要問大家能為王國做什麼！”“為支持北方防禦大業，我寧死於綠皮刀下！”這種話，反而也紛紛低調，順從大眾“王國令我死，不如投部落求生”的浪潮。