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 土地。”

 “女人和一些野獸人負責耕種.....田地大多是貴族或者富人的，野獸人要得到居住和工作的權利，必須要投效某位有地產和資本的人物，還有不少來自基斯里夫和巴託的難民也被這樣使用。”

 “神甫看病和祈福都明碼標價，從出生到死，一個農民一生到死大概要求見十次牧師，為此要花費相當於自己一生收入的四分之一，但沒有人敢提出異議，否則護教軍和當地貴族很快就會把膽大包天的人抓起來審判，鞭笞，以西格瑪的名義，他居然敢拒絕回報神皇的賜福.....”

 “儘管每天都在操勞，甚至不少婦女不得不挺著肚子也要想辦法做一點力所能及的農活，但生計依然艱辛，從城裡送回來的薪水，經過發放、監工、監管人、領主過程中的種種盤剝，大概也勉強只能維持一個家庭的支出，一旦出現傷病（這基本是免不了的，我在修養的時候，有十幾次附近的小孩或大人跑來求見我，請求我撫摸她們的頭頂，因為她們認為這樣可以藉助我得到神皇的賜福，治癒病痛）就很容易造成一個家庭的雪崩。”

 “為了填飽家人的肚子，很多婦女會選擇出售身體，不少女人抱著自己的孩子招攬顧客，有一些農婦，因為實在沒法完成土地的耕種（這樣明年她們家能得到的租地就會減少份額）會想盡辦法去請求、勾引同村的壯勞力，甚至野獸人來幫助自己。”

 “牧師對此大發雷霆，因為村女偷偷接客，是很少向他繳納什一稅的。”

 “我親眼看見了一位，名叫厄瑞巴斯的，聲望崇高的牧師抓著一個年輕的少女，指責對方在村外的道路上打扮的花枝招展，意圖勾引經過的旅人，敗壞了本地的名譽。”