第27章 特權(第2頁)

 薛京繞著長廉醫院走了一圈，病房內的人間百態觸動了薛京的心絃。如果特權真的要凌駕於這些人之上的話，薛京沉默了。

 “老趙，我是不是做錯了？”薛京拽了拽趙剛的衣角。

 趙剛很疑惑的看著他，薛京對他說，“趙哥，我是出身於貧民區的孩子。我的鄰居，我的父母，我認識的所有人，我的好朋友。除了江平黛以外，全都是窮人。我們窮人你知道最痛恨什麼嗎？”

 趙剛搖了搖頭，他還是沒弄明白薛京想說什麼。

 “我們最痛恨特權。因為我們已經生活在陰暗的淤泥裡面，唯一能發洩的出口，唯有那些不公！”薛京與趙剛對視著。

 趙剛稍微想了一會，立馬反應了過來，“你是說薛辭的事吧？哎，不是我說你這個人。你弟弟薛辭可是命在旦夕啊，都這種時候了你還考慮什麼道德仁義。儒家的那一套君為臣綱，父為子綱學說，只是一種統治階級給底層人民洗腦的工具罷了。君要臣死，臣不得不死，這種古代學派已經被時代淘汰了。我們現在這個文明提倡的事理性，為了人類利益的最大化而去決策。我看你啊，真是被儒家殘害的不輕。”

 薛京沉默了。是他太聖母了嗎？可是，從為民發聲者一步一步的變成了今天的特權使用者，旅者給他身份上帶來的便利，始終是有些接受不了。

 如果絕對的理性，那麼可以為了一個科學家放棄一整個城市的公民生命。因為科學家對於人類文明的貢獻肯定更大。而多數的普通人，無辜者，三等公民，都會被拋棄在這個理性聯邦之中。

 這是理性嗎？這種做法就算讓人類文明延續，內部就不會分裂嗎？薛京不敢苟同聯邦的這種做法。

 白清從醫院門口走了進來，她用精神力感知到了薛京的想法，臉上不禁露出一抹難以察覺的微笑。

 不愧是乾宇重點培養的人才，在這次人類革命之中。理性人和感性人的結合體，才是乾宇最需要的人才。既不需要極端的理性，那會帶來道德秩序的崩塌。而人類很顯然又不是理性的生物，人和人之間，絕大部分人是依靠感性來維持關係的。