第26章 石棺 (第2頁)

 因為在水下的原因，視頻裡的光線不是很好能見度非常低。能看出來底下河水相對比較靜止，因為我看到那些懸浮物隨水流動的速度非常緩慢。扛著攝像機的人應該是走在了最前面，所以我們看起來有點像第一視角。

 隨著鏡頭的靠近，我發現這是一個上狹下寬長相非常普通的花崗岩質地的石棺，說它普通是因為它沒有雕刻，也沒有棺主的文字敘述，什麼也沒有，只是在上面附著著一些沉積物跟浮游生物。就這點線索根本判斷不出來是什麼年代的。

 從石棺的使用歷史來說，最早可以追溯到五六千年前的紅山文化，到商周時間逐漸開始流行起來。

 我記得《史記·秦本紀》中就曾有一處記載到石棺:“是時蜚廉為 紂 石北方，還，無所報，為壇霍太山而報，得石棺，銘曰:“帝令 處父 ，不與 殷 亂，賜爾石棺以華氏。”死，遂葬於 霍太山 。”

 大概意思就是當時蜚廉正在北方為紂王辦差，等他回來時，商朝已經亡了，並且他的長子惡來也因此死在了周武王的手裡。於是蜚廉到霍太山上設壇祭祀紂王，然後就得到了一個石棺，上面刻有銘文大概意思就是老天看在你沒有參與紂王的亂政，所以賜給你一個石棺，讓你後世子孫昌盛。於是蜚廉帶著小兒子季勝就隱居在霍太山附近，死後就葬在霍太山上。

 我估計這石棺就是蜚廉自己搞出來的花樣，為了保自己後代，大兒子已經死了，二兒子不能再死了，畢竟那個時候的人是非常的信奉鬼神之說的，有這樣一個作為庇佑自己的藉口我感覺很正常。

 眼前這具石棺的東南西北四個方位都打了鐵環，由手腕粗細的鐵鏈吊在半空中。

 鐵鏈在水裡被侵蝕有厚厚的一層鏽，再遠一點的地方光線就透不過去了，只能憑感覺判斷鐵鏈是拴在房間的四個角落的。接著就有人游過去要開石棺。

 看到這裡我感覺周教授在說謊，如果按照周教授所說，他們是下去考古的，在沒偵查的情況下就貿然開館，也不怕文物會遭到破壞，這不像是在進行考古活動更像是在找什麼東西。

 石棺之前是密閉的，棺內處於真空狀態，被鐵鏈鎖著才沒有浮上浮，這種情況下想開棺難度不是一般大，它不像是在陸地上。