第485章 世間人事皆芥子（上）

　
第485章 世間人事皆芥子（上）

 
    池水城那範氏高樓，已是人去樓空。

 
    這座池水城最為巍峨的閣樓，本是範氏引以為傲的觀景樓，客人登門，此處必然是首選。

 
    只是如今範氏不但將這座樓圈禁起來，任何人都不得踏足，竟然還有些閉門謝客的意思，門可羅雀，門外街上，再無車水馬龍的盛況。

 
    範彥今天就站在樓下，作為範氏真正的主人，如果是以前，既然是他親自頒佈的禁令，當然可以不守規矩，登自家樓欣賞湖景，算什麼。

 
    但是範彥不敢。

 
    這個騙過了幾乎所有書簡湖人的池水城“傻子少城主”，到現在還沒有緩過來，就像心鏡上邊，被人用刀子刻畫得亂七八糟，這會兒一想到那把刀子，尤其是手持刻刀的那個人，他就心肝直疼，想一想那人那刀，範彥就會真的頭疼欲裂。

 
    在崔東山離開池水城的那一天。

 
    當時書簡湖還尚未下了那場初雪，結果範彥就迎來了差點被活活凍死的一場人生大雪，即便是現在，範彥都覺得寒意刺骨。

 
    那天，崔東山把他範彥喊了過去。

 
    在這之前，範彥在頂樓被自己爹孃扇了幾十個響亮耳光，離開後，在範氏密室，範彥就讓親生父母，當著自己的面，互相扇耳光，兩人扇得滿嘴流血，鼻青臉腫，而不敢有絲毫怨言。

 
    然後沒過幾天，範彥就去“覲見”了那個白衣少年。

 
    兩人一起憑欄賞景。

 
    崔東山一個蹦跳，飄落坐在欄杆上，開始說起了讓範彥當時就心驚膽戰的“肺腑之言”，只是範彥哪敢讓那人閉嘴，只能聽著。

 
    崔東山說道：“無知是一種很舒服、很幸福的狀態。當一個人走得再高一些，自以為是，就更美妙了。因為對於幸運和不幸的緣由，都不懂，受著便是。熬得過去，還是一條好漢，熬不過去，罵罵老天爺。我沒有說這樣不對，甚至我偶爾還會很羨慕這樣的兩種狀態。”

 
    “我曾經與自己的第一位先生，遠遊四方，有次去逛街邊書肆，遇上了三位年輕不大的讀書人，一個出身士族，一個貧苦出身，一個雖然穿著樸素，瞧著還算儒雅風流，三人都是參加州城鄉試的士子，當時有位妙齡女子待在那邊找書看。”

 
    “有錢的書生，想要吸引漂亮女子的注意力，便隨手抽出一本書籍，開始誇誇其談，沒錢的書生，唯唯喏喏，是真有些佩服的，畢竟窮書生，發跡之前，可看不到幾本書。”

 
    “書肆掌櫃是一位落魄文人，忍了半天，最後實在是聽不下去了，便還算有理有據，說了幾句。”

 
    結果給有錢書生指著鼻子，說我出身郡望大族，家學淵源，自幼就有明師授業，諸子百家學問我早早都看遍了，還需要你來教我做人的道理？你算個什麼東西？”

 
    “我那窮酸先生就當起了和事佬，沒辦法，他這輩子最喜歡在小事上搗漿糊，總覺得人人都沒那麼錯，就算有錯，都是可以改的。他就一邊勸說掌櫃莫置氣，道理那麼多，誰都有。然後一邊伸手輕輕按下那士子的手指，說這般與人說話，不妥當。便是有道理，都給人覺得沒道理了。”

 
    “那士子也是個燥脾氣的，反手就拍掉了我家先生的手掌，大罵老傢伙一邊涼快去。”

 
    “我家先生當然不會生氣，然後那個瞧著最有儒生風采的年輕人，看似溫文爾雅，笑眯眯說了三句公道話。第一句，‘這裡是賣書的書肆，我們是買書的書生，小心買不著心儀書籍，還要直接給人攆了出去。’範彥，知道妙在哪裡嗎？你肯定知道，妙在先後混淆，不先講一講入鄉隨俗，反而一開始就假設前提，書肆是店主的，若是客人給攆出去，是‘有理’的。真有理嗎？換成任何旁人，都不會覺得吧，所以按照不提對錯的這條脈絡，一旦倒推回去，店主就瞬間成了無理之人，是不是有點小意思？若是旁人不知緣由，只是聽到了這句話，或只是撞見了掌櫃攆人的場景，還願意分對錯嗎？不會吧，人生忙碌，誰樂意探究這些，看個熱鬧而已。所以聽到這句話，我覺得好笑，覺得這個傢伙挺聰明。”

 
    “第二句，‘老先生大概是相中了想買的書籍吧，可別因為這個而偏袒掌櫃，若是如此，就有辱斯文了。我看老先生也是讀書人，為何如此沒有風骨？喜歡對一個賣書之人，如此阿諛奉承？’是不是更有嚼頭了？只要是外人身在店中，為掌櫃說話，那就是阿諛之輩。一些個不願意沾惹是非的看客，即便不認同此理，可是不是都會或多或少心一緊？”

 
    “第三句，‘這位掌櫃的，真要有多高多好的學問，何至於在這裡賣書掙錢？難道不該已經是高居廟堂或是著述傳世了嗎？’如何？有點誅心了吧？這其實又是在預設兩個前提，一個，那就是世間的道理，是需要身份和聲望來做支撐的，你這位賣書的掌櫃，根本就沒資格說聖賢道理，第二個，唯有功成名就，才算道理，道理只在聖賢書籍上，只在廟堂要津那邊，雞飛狗跳的市井坊間，墨香怡人的書肆書店，是一個道理都沒有的。”