第423章 美其名曰演武(第3頁)

 
    其實阮邛與大驪宋氏早有秘密盟約，雙方職責和酬勞，條條框框，早就黑紙白字，一清二楚。

 
    但是這些年都是大驪朝廷在“給”，沒有任何“取”，即便是這次龍泉劍宗按照約定，為大驪朝廷效力，禮部侍郎在飛劍傳訊的密信上早有交待，只要阮聖人願意派遣金丹地仙董谷一人出馬，則算誠意足矣，絕對不可過分要求龍泉劍宗。吳鳶當然不敢自作主張。

 
    所以得知阮秀也要出山後，吳鳶於情於理，都覺得不妥。

 
    應該是知道吳鳶和大驪朝廷的為何會感到為難，阮邛笑道：“放心，我會叮囑秀秀，她這趟出山辦事，儘量不出手。而且哪怕出現任何意外，我也不會遷怒你們大驪。”

 
    吳鳶依舊不敢擅自答應下來，阮邛話是這麼說，他吳鳶哪敢當真，世事複雜，只要出了稍大的紕漏，大驪朝廷與龍泉劍宗的香火情，豈會不出現折損？宋氏那麼多心血，一旦付諸流水，整個大驪，恐怕就只有先生崔瀺能夠承擔下來。

 
    所以吳鳶也沒有含糊，說他必須上報禮部。

 
    阮邛點頭道：“可以，太守大人儘早給我答覆就是了。”

 
    然後阮邛問道：“我想要在盧氏遺民刑徒當中，挑選幾人作為劍宗記名弟子，你可以一併上報給朝廷，看看能否答應，萬一與那幾撥粘杆郎發生衝突，你們也好有個心理準備。”

 
    吳鳶苦笑道：“好的。”

 
    說完了正事，阮邛來去如風，毫不拖泥帶水。

 
    留下一個愁眉苦臉的吳太守，醞釀著措辭，該如何跟朝廷落筆說這兩件事。

 
    大驪朝廷在國師崔瀺手上，打造了一個極為隱蔽的地下機構，其中所有相關人員，一律被稱為粘杆郎，每次奉命離京，三人一夥，欽天監一人，相師一人，陰陽家術士一人，負責為大驪蒐羅地方上所有適合修道的良材美玉。

 
    一旦被粘杆郎相中，哪怕是被練氣士早就選中、卻暫時沒有帶上山的人選，一律必須為粘杆郎讓道。

 
    大概這也是粘杆郎這個名稱的由來。

 
    崔瀺成為國師、大驪國勢興盛後，歷史上不是因為此事而大打出手，只是數次之後，大驪譜牒仙師和山澤野修就消停了，因為那頭繡虎無一例外，為粘杆郎撐腰到底。

 
    一位元嬰坐鎮的仙家府邸，一位老金丹已經考驗了某位山下少年長達六年之久，潛心雕琢那塊璞玉，準備收為繼承衣缽的嫡傳弟子，結果被一夥路過的粘杆郎發現了是棵好苗子，老金丹遇上了蠻橫不講理的粘杆郎，氣得咬牙切齒，老金丹甚至願意交出一大筆神仙錢，粘杆郎只是執意要帶走那位少年。

 
    雙方爭執不休，最終引發了一場惡戰，粘杆郎被當場擊殺兩人，逃遁一人。

 
    照理說，老金丹的所作所為，合乎情理，而且已經足夠給大驪朝廷面子，再者，老金丹修士所在山頭，是大驪屈指可數的仙家洞府。

 
    可到頭來，仍是被足足六千大驪鐵騎圍山，近百位武秘書郎，加上數百架無比昂貴珍稀的墨家機關，以及百餘人被刑部衙門招徠的練氣士、純粹武夫。

 
    美其名曰演武！

 
    戰事慘烈，大驪甚至出動了大驪那尊北嶽正神。

 
    最後那座曾是大驪北方邊境上最大的仙家門派，給打得等於削掉了半座山頭，元氣大傷，淪為二流墊底的勢力，其中元嬰老祖戰死，老金丹修士被大驪武將親手割掉頭顱，再讓一位劍修隨身攜帶著那顆死不瞑目的乾癟頭顱，“傳首”邊境諸多山頭。

 
    在那之後，大驪國境內的山上神仙，氣焰收斂了許多，便是一些早就依附大驪朝廷的驕橫勢力，也開始對門內嫡傳弟子叮囑一番。

 
    據說那次戰事落幕後，很少離開京城的國師繡虎，出現在了那座山頭之巔，卻沒有對山上殘餘“逆賊”痛下殺手，只是讓人立起了一塊石碑，說是以後用得著。

 
    如今那塊山頂石碑，依舊空白無字，不知是國師大人忘了這樁陳年舊事，還是時機未到。

 
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    一座大驪北境上有仙家洞府紮根多年的高山之巔，有位登山沒多久的儒衫老者，站在一塊沒有刻字的空白石碑旁，伸手按住石碑上邊，轉頭望向南邊。

 
    山頂，就只有老人一個，沒有任何人陪同。

 
    所有經歷過當年那場血腥屠殺的仙家門派老一輩，都戰戰兢兢匯聚在距離山頂不算太遠的地帶。

 
    至於後來山門新收的年輕弟子們，更是一個個被嚴令不得離開各自府邸屋舍，誰敢擅自走動，直接打斷長生橋，丟下山腳！

 
    這座大驪北方曾經無比高高在上的所有門派老人，此刻面面相覷，都看出對方眼中的憂懼和無奈，唯恐那位大驪國師，毫無徵兆地一聲令下，就來了個秋後算賬，將好不容易恢復一點生氣的山頭，給斬草除根！

 
    面容肅穆的繡虎崔瀺，突然微笑玩味道：“你陳平安不是喜歡講道理嗎，這次我就看看你還能不能講。”