第341章 遺相(第2頁)

 這老僧死時，嘴角帶著幸福而奇異的微笑，淚流滿面，連他的眼淚都被一滴不少地，用葫蘆收集了起來。

 所以我這隻血葫蘆裡裝著的，正是遺相的眼淚。

 當然了，這個當故事來聽聽就行了，不必當真，首先這種捨身救死的願望，並不是誰想發就能發的，他的道行和思想境界，先要到達一個非常恐怖的高度，才能讓六道聽到他的聲音。

 而且，光是聽到還不行，這個人的靈魂和品性，也要接受六道的審視，六道首先要判斷，他是真心發下這個大願，還是虛情假意，裝腔作勢另有所圖的，然後才可能做出回應。

 我從一個普通人的角度出發，我不相信這世上真有人，能做出這般無上大義，捨己為人的壯舉。

 青丘對此也充滿著疑惑，上一世，遺相在黃泉發下大願，並因此死去，那麼這一世，他就不應該再回人間了，最差最差，他也該去天神道享福了。

 怎麼又跑來人間當和尚了呢？

 我對老僧的身世並不關心，我就一普通人，思想境界這塊，我永遠也不可能達到他那種高度。

 我就問青丘，遺相的眼淚，具體能幹嘛呢？

 青丘說，你可以倒一點出來，把它往你眼皮子上抹。

 我聽的是一臉的嫌棄，我吃飽了撐的？沒事給自個找罪受呢？我為什麼要往自個臉上，塗抹死人的眼淚呢？

 那玩意多埋汰啊？

 老僧名叫“遺相”，青丘作為古代妖狐，經歷了無數次輪迴轉生，在陰間的那一世，他曾親眼見過這位老僧。

 遺相，是指人死時的面容，佛家和道家都認為，能從一個人的遺相中，判斷出這人死後，靈魂是否會受苦。

 佛教有個觀點，叫“相由心生”。

 相由心生，是說一個人的五官面相，能直接反應出他的內在。

 但世人總會以簡單的美醜來判斷“相”，這個並不準確，外表醜陋邪惡的人，內心往往也非常扭曲骯髒，但長的好看的人，它內心未必能就能幹淨到哪去。

 我教大家一個看面相的法子，非常簡單，你就盯著它眼睛看，一個人的眼睛，是一定不會撒謊的，再狠的整容手段，它也動不了眼球分毫，通過眼睛，能直視一個人的內心，我見過有深深大黑眼圈子，但眼睛卻清澈如森林湖泊的人，也見過眼周明亮似桃花，但眸子卻汙濁，複雜陰森之人。

 相由心生，還能體現在遺相上，佛教高僧可以通過死人的遺相，來預讀出這人死後的下落。

 如果這個人死時，面帶微笑，或者神態平靜，端詳，那說明它死後會往生天神道，或者進入極樂淨土，反之，要是這人死相悽慘難看，五官扭曲恐怖，那它死後的下落勢必會很陰森。

 王老闆的爹，王寶玉，就是最好的例子，那老頭的死相，簡直是醜惡，難看到沒邊了。

 所以佛教會提倡，一個人將死時，身邊的親人家屬不可哭泣，因為這些悲傷絕望的壓抑情緒，會影響到死者的遺相。