可憐的懶蟲 作品

274.第272章 幽冥界(第3頁)

 這些發現讓敖丙意識到,死亡並不是終結,而是新的開始。進入幽冥界後,世人才會發現,他們的痛苦才剛剛開始。

 這是從他們死亡時,就開始伴隨他們的痛苦,直至他們徹底煙消雲散,才會結束。

 “這……”

 心神微動,敖丙開始推演,導致這一切發生的原因是什麼。

 “原來如此。”

 過了半響,敖丙回過神來,露出恍然之色。

 他明白了幽冥界這麼設計的目的,本質上,是為了驅趕這些鬼魂儘快前往輪迴之地,不要在幽冥界做過多的停留。

 這份痛苦雖然強烈,但只要他們生出前往輪迴之地的念頭,這份痛苦就會減輕。念頭越強烈,痛苦就越微弱。

 反之,他們若是不願輪迴,但這份痛苦就會越來越強,只是他們承受不住,徹底煙消雲散為主。

 不願輪迴,那就不要輪迴了,直接魂飛魄散,真靈迴歸天地就是。

 嗯,很符合天道的性格,對生靈一如既往的冷漠。

 敖丙很理解天道的做法,天地想要發展,也需要力量。而讓生靈輪迴,就是天道回收力量的手段。

 結果,生靈死後來到幽冥界,因太過眷戀人間,遲遲不願輪迴,全都逗留在幽冥界,尋找復活的辦法。

 大好的資糧就在眼前,卻不能收割。天道是看在眼裡,急在心裡。而為了收割他們,手段過激一點,也是可以理解的。

 手段不過激,又怎能逼迫他們,主動前去輪迴呢?

 當然,天道手段過激一點,可以理解。但修士為了自保,開闢淨土,庇護四方鬼魂,同樣也可以理解。

 不可能只許天道逼迫鬼魂,卻不允許他們反抗,從沒有這樣的道理。淨土的出現,

就是鬼魂對天道的反抗。

 幽冥界環境惡劣,不適合鬼魂生存。但環境並非是一成不變的,可以通過後天的手段進行改變。

 一些強大的修士,死後真靈不滅,在來到幽冥界後,以種種手段強行修改周遭的環境,使其變得適合鬼魂生存,甚至是演變成洞天福地。

 如此,就有了最初的淨土,鬼魂在裡面,除了物資沒有生前那般豐富外,別的都和生前沒什麼區別。

 最初的淨土,是強大的修士死後所開闢,可隨著人族的崛起,淨土的類型也開始發生變化。

 人族是後天種族,沒有漫長的壽命,生來便要受到生老病死的困擾。所以,隨著人族的崛起,前往幽冥界的人族鬼魂越來越多。

 初時,不覺有異。

 但後來,就慢慢有了變化。

 人族對死亡的概念是,視死如生,即死去和活著沒什麼區別。

 哪怕人死了,後人也不會將其遺忘,仍舊將其視為活人,生前什麼樣,死後還是什麼樣,祭祀不絕。

 而後人的勢力越大,先人死後的待遇就越好,祭祀的規模也越大,延續的時間也越久。

 祭祀之力,本質上和香火願力沒什麼區別。正所謂念念不忘,必有迴響。後人祭祀的久了,地下的先祖自然會隨之發生變化。

 先是實力越來越強,接著越來越多的祭祀之力湧來,以其為中心,強行改變周遭的環境,使之化為生前所居之地。

 這就是視死如生,在幽冥界一比一復刻生前之地。

 一人所居之地太小,在幽冥界算不什麼,可人族不會只有一個先人,也不會只祭祀一個先人。

 因此,當一群先人在地下匯聚在一起的時候,變化發生了。他們的居所連成一片,共同構成了一個嶄新的淨土。

 說是淨土,其實更像是神域,香火神所居之地。這些因後人祭祀而變強的先人,本質上,就是一個個香火神。

 因後人祭祀而變強,然後反過來庇護後人。對後人來說,他們可不就是神。

 當然,較之淨土,這種因祭祀而生的神域,並沒有那麼穩定。

 凌晨還有。

 中午午睡一會,一醒來就七點了,簡直離譜。

 我先去搞點飯吃。

 (本章完)