270.第268章 神位(第3頁)

 無論是鋪設城隍體系，還是構建神道，冊封山神土地水神，都離不開周天世界的支持。

 正是因此，他才會用香火願力壯大周天世界。至於神道與周天世界有什麼關係，那關係就大了。

 可以說，沒有周天世界的支持，那敖丙的神道構想，就是鏡中花水中月，完全沒有化成現實的可能。

 冊封神明不是件簡單的事，別的不說，就說神明的根本——神位，不是隨隨便便就能造就的。

 神位對神明來說，就相當於修士的境界，神位越高，權柄越大，力量越強。在洪荒，能冊封神明的，除了天庭與聖人外，就只有大商了。

 天庭的神位源自於天道，由天地規則構成，故而，天地不滅，神位不消。

 而大商的神位，則是大商國運所化，是故，大商若滅，那由大商冊封的神明，都會跟著消亡。

 天庭代天道管理洪荒，能化規則為神位，冊封神明。大商代天地治理九州，能化氣運為神位，冊封神明。

 那敖丙呢，他怎麼演化神位？沒有神位，所冊封的神明，空有神的名頭，卻無與之匹配的力量，算什麼神明。

 當然，山神可以凝山脈之力為神位，水神可以凝河流之力為神位，土地能凝大地之力為神位。

 但尋常山川與河流，便是傾盡本源，又有多少力量？

 所冊封的神明，不過小蝦米罷了，能保住自己就不錯了，根本無法指望他們保境安民，護一方風調雨順。

 除此之外，城隍呢？土地有大地之力，山神有山脈之力，水神有河流之力，可城隍有什麼？

 幽冥之力嗎？

 聽著倒是不錯，但敖丙又不是幽冥之主，他用幽冥之力凝聚神位，不是純純為別人做嫁衣嘛。

 香火願力倒是可以凝聚神位，但是，敖丙是不會用香火願力凝聚城隍神位的。

 不僅如此，他也不會用山川大地之力，凝聚山神土地水神等神位。

 神道的核心，是神明只對自己的神位來源負責。也就是說，神明的力量源自於誰，他們就忠於誰。

 正神的力量源於天庭，所以他們忠心於天庭，不敢背叛。大商神明的力量源於大商，所以，他們忠於大商，與其同存同亡。

 敖丙若用山川大地之力，以及香火願力凝聚神位，那所冊封的神明，名義上是歸他管轄。

 可實際上，他們的力量卻來源於山川大地與香火，根本不受敖丙的控制。這就是說，只要他們願意，隨時都能背叛敖丙。

 這種事，敖丙怎麼可能接受。他所冊封的神明，必須受他掌控。因此，敖丙若要冊封神明，其神位，必須源於他所掌控的力量。

 可他掌控的力量中，又有什麼能衍生神位呢？敖丙思考很久，然後從封神榜的身上得到啟示，想到了以星辰之力凝聚神位的辦法。

 (本章完)