第一百九十五章 人祭活殉(第2頁)

 是以，大商非但不會在此時廢除人祭制度，相反，為了獲得四方鬼神更大的支持，他們很可能會主動加大獻祭的力度。

 這種局勢下，廢除人祭制度的難度，可想而知。

 而活殉制度就更不用說了，這是符合所有統治階級利益的事，更不可能廢除了。

 沒了活殉制度，他們死後便無法維持生前的體面，也無法提高修行效率，有幾人能接受？

 所以，廢除人殉制度比廢除人祭制度更難。

 未來，就算周朝推翻大商，也只能廢除人祭制度，而無法廢除活殉制度。很簡單的原因，周朝不需要四方鬼神的支持，完全可以不祭祀他們。

 但地下的祖宗，周朝卻不能不祭祀，諸侯與貴族死後的體面，周朝也不能不給。

 因此，活殉制度廢不得。周朝若敢廢，不僅天下的諸侯要反，國內的貴族也要反。

 “不知我的面子是否夠大，能不能勸說那些截教弟子，同意廢除人祭制度，改用兇獸替代人族。”

 敖丙若有所思，改革大商，廢除人祭制度的事，終究要落到他身上。畢竟，這件事大商勸不了那些截教弟子，但他卻能。

 若能說服這些假鬼神之名，享受大商祭祀的截教弟子放棄人祭，改用兇獸代替人族，那大商未必不能求得一線生機。

 若不能，那隻能說，大商註定要亡，任憑敖丙如何謀劃，也改變不了其滅亡的命運。

 “人道萬物，生來平等，因此時代越往前發展，眾生就越平等。周化奴隸為野人，提高其地位，故而周能代商。”

 “春秋戰國時，野人地位再次提升，演變成平民，故而周亡秦興。”

 “大商若能廢除奴隸制度，勢必能得到人道青睞，到時，就是元始天尊親自下場，也是無法助周滅商。”

 “可奈何，大商積重難返，想做到這點，比集權還難。”

 敖丙有後世的經驗在，動念間，就想到了數種拯救大商之法。可惜，按大商現在的情況，全都用不了。

 “龍伯還請稍等片刻，我去調集兵馬，待兵馬糧草準備完畢，我再通知龍伯，一同前往有蘇國。”

 進了朝歌城，黃飛虎將敖丙安置在一處宮殿之中，然後，就去調集兵馬了。