可憐的懶蟲 作品

第三十五章 碰瓷(第2頁)

 只要有人行教化之舉,就能增長人教氣運,這還收徒幹什麼,嫌身上的負擔太輕,主動給自己添累贅嗎?

 三教中,太清聖人最是淡然,不是沒有原因的,他早就立於不敗之地了。

 同時,這也是太清聖人的行事風格,無論做何謀算,都要先立足於不敗之地。如此一來,他或許不會一直贏,但永遠也不會輸。

 敖丙洞悉了人教的本質,就想著通過教化人族的方式,強行與人教綁定在一起,從而獲得太清聖人的庇護。

 責任是相互的,不可能光得到好處,什麼也不付出。

 人教得了氣運,自然要庇護為其增長氣運之人。若不如此,以後再有人行教化之舉,就不會再增長人教氣運了。

 可以說,倘若敖丙真的教化了千百萬人族,那就算太清聖人再不喜他,也要出面庇護他。

 這是人教的因果,太清聖人避不開,除非他不要人教了。

 除此之外,教化人族不僅能得到太清聖人的庇護,還能得到人族氣運的青睞。

 教化人族,這是聖賢之道。

 敖丙若真能教化億萬人族,那他就是活著的人族聖賢。

 到時,就算太清聖人不庇護他,人族也不會允許有人傷他。三皇五帝聯手,聖人也要退避三舍。

 而這,還只是看得見的好處,其餘衍生的好處還有很多。如人族氣運加身,修煉猶得天助,一日千里。

 亦如教化的人族越多,得到的功德就越多。萬民祭拜,願力加身,同樣能加快修煉速度。

 同時,名下有個大勢力,更方便收集資源,提高自身影響力等等。

 總之,壯大人龍國對敖丙來說,有著無數好處。

 只要做成了此事,說成聖誇張了點,但成為鎮元大仙那樣的存在,從此不被量劫所擾,卻是不成問題。

 加入截教只是權宜之計,努力發展壯大人龍國,才是敖丙在洪荒的安身立命之本。

 “倉廩實則知禮節,衣食足則知榮辱。這句話雖然是形容凡人的,但對修士一樣適用。”

 “凡人不為生計所擾之後,才會追求禮節榮辱。修士亦然,在不為修行資源發愁之後,才會約束自身,不再爭強鬥狠。”

 教化人族這方面,敖丙雖然沒有經驗,可自後世而來的他,卻有遠超這個時代的見識。

 他腦海中的知識,都是智慧的結晶,文明的精華,是無數人用生命總結出的經驗。

 敖丙要做的,就是按照這些經驗治理人龍國,然後再傳授國人相應的知識。

 複雜的暫時搞不來,敖丙就從最基礎的種地與養殖開始。