第592章原來佛門也分三六九等啊(第2頁)

 而且這位太孫殿下一出現，就給了他們一個下馬威！ 

 這算什麼討論佛法？ 

 這顯然是在施壓。 

 坤澤思巴微微一笑，雙手合十道：“殿下，這是因為情況是不同的！” 

 “佛教雖大，但在中原終究是弱勢。” 

 “當然不能和朝廷比。” 

 “如果是在烏斯藏地區，那裡的人對佛教的信仰會更高一些。” 

 “佛教普度眾生，這一點得到了烏斯藏百姓的認同。” 

 “至於中原，大明朝廷的治理和教化，才是百姓過上好日子的最大功臣！” 

 坤澤思巴不卑不亢，一針見血的指出了烏斯藏和中原的區別。 

 既不得罪大明朝，也不落佛門的面子。 

 可謂是左右逢源。 

 身為高僧，口才是最重要的。 

 不然你在佛法上，如何能勝過別人？ 

 另外兩位高僧亦是雙手合十，點頭稱是，認可了坤澤思巴的話。 

 看到這一幕，朱雄英忍不住冷笑一聲：“好啊！說起來，你也知道普度眾生這四個字。” 

 “普度眾生，既是佛教教義，也是一種指責。” 

 釋迦也矢接過話題，對朱雄英微微一笑。 

 不料朱雄英笑得更厲害了，過了好一會，他才說道：“晦氣！” 

 “普度眾生這四個字，你們也好意思說出口？” 

 朱雄英迎著這些人的目光，繼續說道：“我太明教化萬民，濟世救人，並無宗派之分。” 

 “甚至連籍貫都沒有區分。” 

 “就連烏斯藏人，都被大明人當成了自己人。” 

 “可佛門之中，有派系之分。” 

 “不屬於你們治下的人，死了也就死了。” 

 “你教派之外的人，你們都可以不理會，這就是所謂的普渡眾生？” 

 “將眾生分成三六九等，你們背後的佛陀，就是這個樣子？” 

 朱雄英說的沒錯。 

 這也是他將佛門從烏斯藏帶到應天城的原因。 

 在這一地區，僧侶們又分成了很多教派。 

 不同的佛教寺院輻射範圍也不一樣。 

 如果範圍內有什麼事情，他們會去處理，但是和自己無關的事情，他們是絕對不會插手的。