隨風漂流的箏 作品
第一千零九十四章 信心十足(第2頁)
有接上爻“艮其趾”之義,是說要抑止自己的行動,應該放在腳下,不應該放在腿肚上,若不從腳下抑止自己的行動,而是從小腿肚上抑止自己的行動,這樣是抑止不了自己的行動的;這種企圖從小腿肚上抑止自己的行動只能帶來心中的不愉快。
“九三”爻辭的“艮其限,列其夤;厲,薰心”是說腳步已到了邁進門檻的時候,才想起了抑止自己的行動,這樣的抑止實際上是控制不住的,它會裂斷脊背上的肉的;這樣做是很兇厲的,它有如火燒薰心一樣難受。
“六si”爻辭的“艮其身,無咎”,是說一個人要抑止自己的行動,要從全身做起,這樣才免於災禍。
“六五”爻辭的“艮其輔,言有序,悔亡”,是說一個人不僅在該抑止自己行動時去抑止自己的行動,也????????????????要抑止自己的言語,要把住牙關,要做到不隨便說話,要做到說話有條不紊,這樣後悔才能消亡。這一爻辭頗有些孔子《繫辭》中說的“亂之所生也,則言語以為階”的含義,只不過是孔子注錯了地方。
“上九”爻辭的“敦艮,吉”,是說要抑止自己的言行,必須要有敦厚的德行才行,只有敦厚誠實的抑止,才會吉祥;不然則會變為小人的投機取巧,既害人,又害己。
於嘯龍雖然在破陣方面不如孫仁義,但是這些年來他一直在不斷的學習,經常和孫仁義兩個人之間交流超過三天三夜。
另外他還請教一些陣法高手,只要對方願意,他都會全身心的和對方進行虛心學習,並相互切磋。
於嘯龍心裡很清楚,雖然孫仁義完全靠的住,但靠誰也不如靠自己。不可能每次遇到情況,孫仁義都會在身邊。
為了更安全的遊走在這個修行界,孫仁義多次提出忠告,讓於嘯龍認真學習陣法知識。
經過這些年的努力,他已經掌握了大量的陣法精髓,幾十次通過了孫仁義嚴格的考試。
這次和完顏鳳碰到的這個陣法,對於嘯龍來說並不算太難,只要靜下心來就可以破陣。
但是陣法裡的環境十分惡劣,不斷襲來的海水像利刃一般的攻擊,讓於嘯龍無法靜心。
雖然有防護罩抵擋,但他的後背早已是血肉模糊。
“小鳳,你先自己防禦,我需要思考。”於嘯龍感到。
“九三”爻辭的“艮其限,列其夤;厲,薰心”是說腳步已到了邁進門檻的時候,才想起了抑止自己的行動,這樣的抑止實際上是控制不住的,它會裂斷脊背上的肉的;這樣做是很兇厲的,它有如火燒薰心一樣難受。
“六si”爻辭的“艮其身,無咎”,是說一個人要抑止自己的行動,要從全身做起,這樣才免於災禍。
“六五”爻辭的“艮其輔,言有序,悔亡”,是說一個人不僅在該抑止自己行動時去抑止自己的行動,也????????????????要抑止自己的言語,要把住牙關,要做到不隨便說話,要做到說話有條不紊,這樣後悔才能消亡。這一爻辭頗有些孔子《繫辭》中說的“亂之所生也,則言語以為階”的含義,只不過是孔子注錯了地方。
“上九”爻辭的“敦艮,吉”,是說要抑止自己的言行,必須要有敦厚的德行才行,只有敦厚誠實的抑止,才會吉祥;不然則會變為小人的投機取巧,既害人,又害己。
於嘯龍雖然在破陣方面不如孫仁義,但是這些年來他一直在不斷的學習,經常和孫仁義兩個人之間交流超過三天三夜。
另外他還請教一些陣法高手,只要對方願意,他都會全身心的和對方進行虛心學習,並相互切磋。
於嘯龍心裡很清楚,雖然孫仁義完全靠的住,但靠誰也不如靠自己。不可能每次遇到情況,孫仁義都會在身邊。
為了更安全的遊走在這個修行界,孫仁義多次提出忠告,讓於嘯龍認真學習陣法知識。
經過這些年的努力,他已經掌握了大量的陣法精髓,幾十次通過了孫仁義嚴格的考試。
這次和完顏鳳碰到的這個陣法,對於嘯龍來說並不算太難,只要靜下心來就可以破陣。
但是陣法裡的環境十分惡劣,不斷襲來的海水像利刃一般的攻擊,讓於嘯龍無法靜心。
雖然有防護罩抵擋,但他的後背早已是血肉模糊。
“小鳳,你先自己防禦,我需要思考。”於嘯龍感到。