第二百二十八章 心境距離

　　“麻煩你了哈阿雲，呵呵。”於嘯龍客氣道。

　　“哎呀，咱們之間還說這些幹什麼，真是的。你吃了這些藥，就可以打坐恢復了。”謝添雲拿出十幾包藥物。

　　說罷他就出了門，留下於嘯龍一個人。

　　看著一大堆東西，於嘯龍皺了皺眉頭，無奈的一一服下，然後打坐開始調理。

　　經過在乾坤池內兩個月的調理，於嘯龍的脈絡得到最好的滋補。每一處的脈絡虧損都完好的修補。脈絡核心作為修行者的命脈，也得到極大的維護。

　　就好像一個人一年沒洗澡，突然徹底的洗乾淨後，全身的舒爽無法用語言形容。

　　《經脈決》中說，脈虧而道乏，道乏而命危。脈之精，核為貴。

　　於嘯龍嘗試的發動真氣，剛一碰觸，真氣就像突然打開的水龍頭，源源不斷的真氣迅速貫穿著所有的脈絡。

　　於嘯龍不敢過多的使用，馬上壓制了真氣的膨脹，使其循序漸進的緩慢流淌。

　　這個感覺，就好像三伏天喝了一口冰鎮飲料，從上到下，所到之處的路徑清晰明瞭。

　　經歷了眾多的鬥法，於嘯龍深深的知道，脈絡的爆發就在那一瞬間，掌握好了，就能達到事半功倍的效果。

　　到底什麼是修行，什麼是道行？道，到底是什麼？

　　於嘯龍靜靜的感受著真氣帶來的快感，他深刻的領會出道行的意義。

　　《道意》中明表，道可道，非常道。名可名，非常名。道本無名，人強名為道，無名之時，人們可以把它命名為無盡的事物。

　　道，需要悟，只有徹底悟出其中的內涵，才算跨進道的第一步。《茅山道意》中說:“常有欲以觀其竅，常無慾以觀其妙。”

　　觀道時是有欲的，既然有欲也就是以自己的認識、知見去觀察道。而人的知見是有限的，觀見的只能是自己知識見解的道，而不是道本身。

　　但一個人如果常常沒有慾望去觀察道，就沒有偏執，沒有牴觸，只有容納接受。道就會融入觀察者身心或說觀察者身心融入道中，也就是合一，同於道，合於道就是悟道。

　　悟道不是虛無飄渺

　　的思想上的理解，是真實可見的，見性是悟道的最初見證。