第57章 牛頭馬面是何來歷

 提前為自己佈置修行，知道自己的權錢來得不是正道。

 害怕到陰曹地府被清算，提前為自己做準備，是當下權貴資本修道的唯一選擇。無論逃到國外定居，還是在國內繼續停留。這些人的首選，即是修行修道，行善積德。出手大方，揮金如土。

 他們知道用盡一身洪荒之力，獲得財富，死了自己帶不走，送人特別可惜。

 不如花在吃齋唸佛的修道之路上，為自己求得來世有個好的歸宿。

 排在地府第十一位的是，地府最小官員黑白無常，牛頭馬面。

 他們四個官職，專門負責捉拿那些不願意來地府的鬼魂。賞善罰惡，愛憎分明。牛頭馬面是地府的兩位護法官，在冥界，他們倆的形象以牛頭人身、馬頭人身自居。

 牛頭，代表著實施力量的強大無比；麻面，則象徵著速度無人能及。兩個冥界官員，合二為一，戰無不勝。力尅千山萬水，縱橫江河湖海。

 陰陽兩界，聞風喪膽。

 牛頭馬面，守候在地府的閻羅殿大門口，什麼鬼魂從此路過，都嚇得小腿抖三抖。任何人，只要你夢見，或者腦海好迷糊中，形象的浮現出牛頭馬面的影子，輕則血光之災；重則，一命嗚呼！

 因而，牛頭馬面是死神的象徵，是天災人禍的前兆。是人類即將大禍臨頭的寧死之前的預兆，出現這種幻影的人類，非死即傷。另外，為什麼人類靈魂只要從閻羅殿門前經過，無法避免與牛頭馬面相遇。

 為什麼人類靈魂見著牛頭馬面，一個個嚇得六神無主，其原因來自於牛頭馬面面目猙獰，形象奇醜無比。人類舞文弄墨之人，經常就愛拿牛頭馬面刻畫人間惡魔。因而，在文人墨客筆下，牛頭馬面是邪惡和恐怖的象徵。

 其實，他們倆之所以一個為牛頭；一個為麻面，真正原因是他們倆修道過程中，未能堅持到底。

 牛頭，來自人間貧苦人間飼養的一頭水牛。

 春播夏種，秋收冬囤。水牛從農夫將它以五十兩銀子買回家開始，就一直沒有閒著。吃的是草，產的是奶；耕地耙田，拉石碾子打稻麥。水牛任勞任怨，勤勤懇懇。日曬夜露，餐風露宿。

 稍有疏忽，腳步放慢，還得挨主人的皮鞭子毒打。水牛的一生，是累死累活的一生。二十年後，水牛歸西。

 由於水牛在人世間創造的業績有目共睹，死後被人吃肉，實屬無奈。

 人類與生俱來就是食肉動物，悲慘的水牛到死，還得為人類填飽肚皮。由於死了的老牛，驅趕被人類肢解，留在陰曹地府的只有魂靈。為了讓水牛複合，閻王爺需要安排人，將水牛的魂靈送至地藏菩薩那裡修行。

 圓滿，便可以重返人類，繼續為人類造福。

 水牛一聽，來地藏菩薩這裡修行的目的，只是為了重返人間。

 我滴個去，跟人類的打交道實在是千辛萬苦。

 我老牛寧願待在地府，也絕不願意重返人間。人類心眼太壞，你把心都掏給他們，也換不回他們對你疼愛和衷心。可是，命運的安排，它在人間做了好事，打不還手罵不還口，聖神見它在人類面前，服服帖帖。

 絕無怨言，索性，讓老牛繼續回人間效勞。

 因此，給閻王爺下令，讓老牛修行投胎，六道輪迴成人。

 水牛怎麼也不願意做人，它前世目睹人類的陰險狡詐，貪得無厭。

 讓水牛成人，打死水牛也不願意。可那是水牛修來的福分，更何況，是聖神的諭旨。不答應，在閻王爺面前難以交代。冥界有冥界的規矩，豈能容你一頭老水牛任著性子來！

 怎麼辦？

 老水牛坐在地藏菩薩的課堂苦思冥想。巧得很，坐在他隔壁的老馬，也在悶悶不樂。

 老水牛湊過去帶著好奇心詢問道：“老馬兄弟，我老牛碰到難言之隱而隱隱作痛，看你這一副垂頭喪氣樣子，莫非，你也有不為人知的的難以啟齒之事？唉，這年頭，誰還有好日子過啊！這樣吧，你將你遇到的情況跟我說一說。我們倆彼此交換一下自己各自遇到的難處，看看有沒有兼用之處。”

 棗紅馬發出微微苦笑：“唉，牛老兄啊，一言難盡，說來話長。我因陋就簡的告訴你吧！之所以不愉快，是因為遇到難解之謎。你說，我老馬和你老牛一樣在人間吃草拉車，馱著主人奔跑打獵。跋山涉水，走親訪友，拉大車拖貨物，人類哪一件事能離開我棗紅馬？