第183章 佛教談出馬(第2頁)

 我反駁道：“報恩我相信，但你說的不全對，現在出馬可不侷限農村，不侷限學歷，都是一些學歷高的城市人居多，甚至一個單元就蹦出三五個，這怎麼解釋？”

 大和尚哈哈大笑，你這孩子有點意思，問的問題總是這麼刁鑽。

 隨後大和尚告訴我，現在這種普遍現象確實多，第一是現在人不扛磨，承受不了這種苦，聽信他人的謊言，也不管究竟是誰在鬧，回家就供起來。

 第二點是這個人沒啥本事，看見身邊人出馬賺錢了，他就跟著出了，也想賺錢。

 這叫紅眼病，需要去看心理醫生，出馬肯定治不了。

 第三就是真正心術不正之人，他們沒仙還要出，認為出馬之後無所不能，所以說這就是現狀，也是導致出馬仙多的原因。

 我點頭贊同，然後又問大和尚：“仙家也分好壞吧？”

 大和尚點點頭說，這個確實分好壞，不能一概而論。

 有些比較向善的動物，就會引導人向善，甚至有些會引導人研究佛法，或者道法，誦讀經文等，增強自己的精氣神，有些甚至會渡人和人一起修行，也會為人解惑為人指點迷津，增加自己的福報結一些善緣，這樣善意的舉動，就算是善意的仙家。

 不過也有不少動物，它們依附在人身上，就是為了吸收人的精氣，奪取人的造化，甚至有的幾年就把人吸成空殼，他們再去找下一個，這就是禍害人的了。

 我不僅乍舌，還故意蹦了蹦活動一下身體，然後對著大和尚擺了擺臂，看的大和尚一陣嬉笑。

 之後，他對我說：“你身上確實有兩個邪仙兒，這種人人避免不了，但是不礙事，他們不敢禍害你，因為你身上有兩個特別正的護法，這次你來也是他們的意思。”

 我眨眨眼問道：“是胡太宗和胡天英嗎？”

 大和尚拄著掃把笑而不語。

 我也沒管他笑什麼，問了一個非常重要的問題，我問：“對於一些善意的出馬仙，佛教是怎樣看待的？”

 大和尚說，在他們佛教來講，眾生平等，當然動物也不會區別對待，只要他們願意修行都是可以的，只要不傷害人，他們也是支持的。

 我最後問：“那普通人應該選擇出馬嗎？”

 大和尚說，出馬不能簡單劃分好壞，只能看動物是否心存善念，這個需要專業人士去甄別，但是很難，所以說還是儘量少碰，儘量去避開他。