第20章 堂口及擺放 (第2頁)

 接著是在堂單中間，金花教主或者通天教主的下面，寫上你家掌堂大教主的名字。掌堂教主的下面要留出一條空隙，這個就是馬道。

 之後，在馬道的兩旁，男左女右寫上老仙的名字，最好人數對應一致，這是為了一個陰陽平衡，看起來也規整。

 有的堂單男多女少，那也沒啥，個人緣分不同，不必糾結太多。

 還有各家教主要寫在前面，後面是身負各種職責的仙家，也就是四梁八柱。

 一般來說，最下面寫的是地府，碑王，煙魂，清風，都寫在這，但也有的堂口地府仙比較厲害，可能就會要求寫在胡黃的下面，位置高於蟐蟒蛇。

 這就是堂單的正規寫法。

 師父講到這裡看向我問：“懂了嗎？”

 我懵懵點了下頭，然後問：“師父馬道是幹啥的？”

 師父說：“這個堂單看起來只是一張紙，一塊紅布，其實裡面是個多維空間，上面的那些名字就是一座大營。”

 “而馬道就是中間那條兵馬出征的路，所以最好不要寫名字，你要是在馬道上寫了名字，堵住馬道就沒法出兵了。”

 “所以這樣做，會使看事的時候看不透徹。”

 師父是這樣說，我也是這樣聽的。

 其實，關於這一點，確實各個地方的規矩不一樣，有人說應該留，有人說不用留，為此爭執還真不少。

 比如說黑龍江這邊多數是留，遼寧那邊可能多數都不留，難道說遼寧的就全錯，還是黑龍江的全錯嗎？這顯然是不正確的。

 一個堂口最主要的並不是留不留馬道，而是仙家穩不穩，四梁八柱對不對，只要安排明白了，你留不留都區別不大。

 難道因為一條馬道就能把仙家堵住，顯然不現實。

 而所謂四梁，也就是胡、黃、蛇蟒、鬼構成，稱之為四梁。

 八柱就是八大報馬，是由打關、巡香、護身、傳堂、七星、看堂、壓堂、掃堂組成的。

 他們分別管著自己分內的事情，讓整個堂口有序而不亂的進行著。