第177章 金屍何人(第2頁)

 金屍法王，按照李成的叮囑，一路“暗中保護”劫獄的隊伍，來到了陳州境內，並且成功的把秋玲瓏給引了出來，決定跟她‘一決高下’。 

 所謂的勸說秋玲瓏“迷途知返”，不過都是在驢放屁！ 

 他想趁著秋玲瓏放鬆戒備之時，直接給她插上‘喪魂釘’，讓她成為自己的傀儡！ 

 當初慧慧頭髮上插的那個‘人眼簪子’，就是金屍法王送給李成的！ 

 至於說，金屍法王和秋玲瓏之間的武功誰高誰低？ 

 客觀的講，以前自然是秋玲瓏更勝一籌，甚至可以說，金屍法王給秋玲瓏提鞋都不配！ 

 但經過了這七八年的修煉，金屍法王找到了“捷徑”，功夫迅速突破！ 

 竟已經到了能跟秋玲瓏打得有來有回的地步！ 

 實際上，即使到了這會兒，他依舊打不過秋玲瓏，那一對兒大鐵錘震得他虎口都裂了，怕是再碰撞個十幾個回合，就會呈現頹勢，繼而被秋玲瓏一錘拍死！ 

 但為了這次行動，他拖家帶口，把‘孩子們’全給帶來了，勢必要達到目的！ 

 而宋誠之所以一弩箭沒射死他，這也跟金屍法王所修煉的‘捷徑’有關！ 

 這個世界的生物，匪夷所思，邪術更是離奇詭異！ 

 金屍法王早年從天竺恆河邊上的伽屍彌羅國古墓中弄到了一本《伽羅屍經》，他所學到的法門，基本都是從中而來。 

 其中一篇十分的精深，金屍法王參透研究了半輩子也沒有窺其端倪！ 

 然而，在就在八年前，他終於領悟了其中的一些真諦，並且用於實踐。 

 伽屍彌羅國曾經盛行佛教，但佛法這個東西，傳入不同的地方，就會跟本地文化進行結合，衍生出不同的類別。 

 中土佛教，講的是掃地不傷螻蟻命，愛惜飛蛾紗罩燈，善念為懷，慈悲為本！ 

 將中土文化中的仁愛之心和佛教理論相結合，並落地生根。 

 但傳到其他地方，可就不是這個味兒了。 

 比如到了藏地和東南亞，那就是截然不同的類型。 

 在中土佛教的寺廟裡，你跟菩薩求的，只能是光明正大之事，比如歲歲平安，天下太平，家人健康，再不濟就是科舉中榜，或者是生個聰明健康的寶寶。 

 但在東南亞的寺廟裡，你甚至可以求桃花，求一些不便於與人言明的小心思

。 

 甚至還有供奉“小佛”的寺廟，你還能求一些邪念。 

 佛教起源於尼泊爾，傳到伽屍彌羅國的時候，也跟當地文化進行了耦合。 

 佛家講究看透生老病死，獲得解脫。 

 這幫躺在恆河邊兒上的苦行僧們就開始琢磨了：那些在屍體上‘嗡嗡’飛的蒼蠅們，它們就不在乎生老病死，一年到頭都是“銷售旺季”，不限於“金九銀十”。