第379章 十世之仇，猶可報也(第2頁)

 直接衝擊了大唐在東亞地區經營建立起來的霸權秩序。

 在這個以朝貢體系維繫國際關係的時代，各國對大唐的臣服是大唐威嚴的重要體現，而高句麗的忤逆之舉，無疑是在向大唐的威嚴發起正面挑戰，試圖打破這種既定的國際格局，建立自己的霸權地位。

 李世民或許還會在一定程度上在意大唐的霸權以及東亞各國的臣服與否，畢竟這關係到大唐的聲譽。

 李承乾卻有著更為純粹的信念。

 隨著大唐人口的穩步增長，國力慢慢強大，在李承乾的心中，整個東亞遲早都會成為大唐的版圖，這只是時間早晚的問題。

 但，最讓李承乾迫不及待地要對高句麗發動戰爭的原因，並非上述這些功利性的因素。

 真正讓他無法容忍的，是高句麗的種種行徑，與後世那個明治維新後的日本如出一轍。

 他們對神州大地所展露出來的狼子野心，彷彿是從歷史深處投射而來的一道陰影，讓李承乾從靈魂深處感到厭惡。

 無論是大隋還是大唐，儘管兩個朝代在政治體制等方面存在著諸多差異，但歸根結底，都是這片土地上的政權。

 百姓們都沐浴在漢文化的光輝之下，傳承著相同的文化基因，流淌著相同的民族血脈，有著共同的文化根源和民族認同。

 然可高句麗卻膽敢將三次徵遼死去的將士們的頭顱做成京觀，這種殘忍而又羞辱性的行為，是對中原王朝尊嚴的嚴重踐踏，是對華夏民族情感的極大傷害。

 此等深仇大恨，若不報之，李承乾覺得自己枉為華夏子孫，有何顏面面對列祖列宗，又有何面目面對後人！

 這是一種深入骨髓的民族大義，讓他立下了不破高句麗誓不罷休的決心。

 從某種意義上來說，大隋和大唐之間的紛爭，不過是自家兄弟在爭奪家產時的矛盾衝突，儘管爭鬥過程中或許充滿了血腥，但在民族認同感的層面上，他們始終是同根同源的一家人。

 而高句麗，作為一個外來的勢力，竟敢如此肆無忌憚地羞辱中原王朝，這是絕不能被容忍的底線。

 從高句麗築起京觀的那一刻起，就註定了其命運。

 接下來的無論哪一個中原王朝，只要尚存一絲氣息，都會將滅掉高句麗作為自己的使命。

 即便唐朝一朝無法將其徹底覆滅，也必然會有後續的新朝代繼承這一遺志，前赴後繼，發兵征討。

 正所謂十世之仇，猶可報也！

 但凡稍微有點骨氣的中原王朝，都會與高句麗這個國家不死不休，直到將其從地圖上徹底抹去，以扞衛漢文明的尊嚴和傳承。