第83章 仁波切！(第2頁)

 在這份深深浸淫著的氛圍之中，江浩天天一行人都被感染，內心變得無比純潔清晰。

 當向西北方行進之時，巍峨聳立在前的一座神山即呈現在視線當中，那就是被稱為“紅山”的瑪布日山。

 江浩天一行的到來在這樣一個未充分融合多元文化的時代顯得尤其特殊，沿途 ** 民眾靜靜凝視著外鄉客。

 不久，從前方傳來了陣陣歡叫聲，“仁波切！仁波切！”

 隨著這呼聲望去，人群中皆是一幅頂禮膜拜的樣子，每一位信徒都表現出極為尊敬的情感。

 法宗聖僧解釋道：“仁波切，意為寶珠、珍寶，是藏地密宗對高僧大德的獨特稱謂。”

 “相對應的稱號，還包括了珠古、 ** 和阿拉等。”

 這時，一位身材魁梧、身披紅袍的僧侶從人群中緩步走來。

 他的頭頂戴著一頂黃色鬃脊帽，臉上飽經風霜，彷彿經受過嚴寒與驕陽的考驗。他清澈烏黑的眼眸裡透著智慧之光。

 在這群人的簇擁下，這位密宗大師緩緩靠近。

 站到江浩天和他的四位同伴面前，單手立掌行禮：“尊貴的來賓。”

 這位仁

波切雖然用的漢語不甚流利，仍準確地傳達到來者的意圖：“答萊 ** 已得知諸位抵達的消息，並正在世襲殿等候諸位。”五人心領神會，一同施以單掌禮：“**欽。”這是他們進入藏區時，從法宗聖僧那裡學來的表達敬意的簡短語句。“**”意為上師，“欽”表示知曉與明白。

 在密宗裡，對上師的尊敬就如同敬仰佛陀，因為他們象徵“佛、法、僧”三寶合為一體。

 因此每當得到上師指教後，無論是藏地的居民還是信仰密宗的信徒都慣常說聲“**欽”，以彰顯他們的感激與崇敬。

 當紅袍僧侶見到江浩天等五人遵從這些傳統儀式時，嘴角上揚，露出雪白的牙齒與明亮的眼神。“我是負責管理世襲殿的堪布之一，你可喚我為宗薩仁波切！”

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 在路上他向一行人自我介紹。原來他是位列答萊 ** 三個主要堪布中的其中之一。堪布是指答萊和班禪兩大 ** 的親密助理，其職責超過禪寺方丈，管理宮廷日常事物，是一位頗具聲望的大德之僧。

 作為 ** 十分信任的人物，江浩天他們五人不敢有半點懈怠，再次謙卑地行了個禮給 **。一路上，宗薩仁波切表現出了他對漢傳禪法濃厚的興趣，隨即就展開了深度的佛法探討。

 當今的中原禪宗聖者法宗聖僧以其博大精深的佛學素養著稱，被譽為佛子轉世，在這濃厚的 ** 環境中他不僅掌握了藏語，而且還顯示了自己的睿智才華。就在其他紅衣僧侶目不暇接地觀看時，法宗禪師一字一句詳述他的教誨並最終駁倒宗薩仁波切。

 令對方心折誠服之餘，也不由對其表示更加敬佩。

 位於金光熠熠莊重的世襲大殿之內，眾多的紅衣和尚圍繞著一個年輕僧人—那便是答萊 ** 。

 江浩天和他的四位隨行成員跟著宗薩仁波切穿過一條長走廊，最終坐於下方一塊 ** 坐墊上。