第57章 河圖洛書(第2頁)

 古老的文獻中常常記錄下這龍馬的身影，它們與聖賢的歷史緊密相連，彷彿是上天賦予人類的一種神秘象徵。

 龍馬負碑的圖像既嚴肅又崇高，並不是普通人輕易可觸的境界。

 即使是統治者，如果無卓越的偉大功績也絕不輕易造碑，以免遭世人指責。

 然而，一個出身邊境蠻荒之地自稱的“草莽之王”，居然膽敢將如此重任施加於龍馬，這是明顯挑戰對古代智慧及文化的敬重，對聖賢的極度藐視。

 看到這一切，陳玉樓心中熊熊燃燒著怒火，眼睛裡閃動著冷芒，雙拳緊緊攥住。

 他的心中充滿了憤懣與不甘。

 這樣的行為簡直玷汙了華族聖賢的聲譽。

 他幾乎是忍無可忍，欲要將這塊冒犯聖潔的雕塑擊碎以此釋放心頭之氣。鷓鴣哨也不由地搖頭嘆氣：”獻王，你野心不小啊。“

 他繼續說道：“不僅僅渴望成仙，還希望能位列仙班，自視為聖賢，與其他仙人平起平坐，這是多麼狂妄自大啊。”

 在他的話語中帶著些許不屑，明顯地表達了對此類自負行為的不

滿。對於他而言，聖賢無疑是華族的靈魂支撐，代表的是崇高的道德修養與智慧。

 何謂聖賢？

 《易經·鼎卦》曾言：“聖人亨以享上帝，而大亨以養聖賢。” 這意指聖賢不僅要具備高尚的品德，還必須能夠引領整個社會的思想潮流，並指引華族歷史的發展方向。

 穿越悠久的歷史長河，從三皇治理天下，到五帝奠定倫常，再到先秦諸子百家的思想激盪，最後秦始皇統一天下開啟了全新的歷史時期。

 一代代建國之君與眾多文武大臣們，開疆拓土、創建盛景，使人民安居樂業、四方歸順，這才是華族真正的聖賢們。

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 而這位獻王居然有膽做出僭越之事，竟然讓神獸背馱碑文，簡直是對聖賢的不敬之舉。

 此刻，陳玉樓心中愈發憤怒，他感到一股衝動幾乎讓他無法自制，真想立即衝上前去毀滅這座雕像。

 正在這時，靈猿發出了一聲銳利的叫聲，眼中透著興奮的光芒，似乎注意到了一些異常之處。它高喊：

 “主人，這邊！”

 眾人朝著猿猴手指的方向望去，在巨碑之後映入眼簾的是一副光彩奪目的圖騰。

 只見這畫面中心有一條騰飛於星光之間的白龍，圍繞著一塊如同夜空般深邃巨大的墨色晶石，而其周身遍佈細密的晶瑩寶石，構成了一幕壯美的銀河圖。

 眾人都深深地沉浸在了這份浩瀚無垠的景象裡，好像靈魂也隨著那繁星一同漫遊於星河之中。

 精神力更充沛的人更是為之陶醉得無法自拔。

 陳玉樓猛然醒悟——這就是那聞名於世的《河圖洛書》，傳說上古伏羲時代龍馬自孟水湧出，帶來這承載無數智慧行藏的偉大寶藏，並由此給予人類無窮啟示。

 今朝此寶再度降臨人間，又將如何改寫華夏未來的命運呢？

 “這……這正是古老的《河圖洛書》啊！”激動與敬畏溢於陳玉樓的話中。