第三百四十一章 魔武之說(第2頁)

 東方仙族講究的是不斷吸取天地之間的五行之力于丹田之中來滋養金丹，最終將金丹培養成類似蛋一類的存在。 

 金丹經過五行之力的滋養，會在金丹之中慢慢形成生命體的存在，也就是後來的元嬰。 

 當金丹到了完全成熟的時候，也就是破丹成嬰的一刻。 

 金丹碎裂，裡面的元嬰誕生，而元嬰就成為了修真者的第二條生命，可以說只要元嬰不滅，修真者就可以算是永生不死的存在了。 

 譬如宗則當初在缺少和魄的情況下依舊修煉成為散仙，那就是一種元嬰體存在的情況。 

 只不過，一開始修真者的元嬰會非常的脆弱，如果不是當初宗則有著大師兄給他的大自然心經，他早就慢慢的消散了。 

 所以修真者會細細的培養自己的元嬰，直到元嬰慢慢壯大之後，修真者也就進入了分神期。 

 所謂分神，也就是將自己的一道神識分出依附在元嬰之上，讓元嬰成為自己的第二個化身，這個時候的元嬰雖然依舊很脆弱，但是已經可以獨立存在了。 

 當修真者達到了出竅期的時候，元嬰就可以放心的走出體外成為修真者真正的助力，甚至很多時候出竅的元嬰戰鬥力和修真者的本體是相同的。 

 這個時候的元嬰已經可以凝聚屬於自己的戰甲，煉製屬於元嬰專門使用的法寶，只要不是面對上專門針對元嬰的法寶，一般元嬰是很難被認為滅殺的。 

 而西方神族和東方仙界卻是有所不同。 

 他們在一開始也祭煉自己的金丹，只不過西方神族靠的是身體的不斷強悍，並不怎麼依靠法術的他們往往是將自己的金丹當作一個鍛造臺上的鐵胎一樣。 

 他們會不斷的捶打自己的金丹，讓金丹越來越強悍，越來越堅硬。 

 最終，西方神族的金丹會變成他們的武器被祭煉出體外用在平時的戰鬥，所以西方神族根本就沒有所謂的元嬰。 

 不過，西方神族

同樣也會有金丹之盡的一刻，那個時候他們會將金丹錘鍊成一個人形的存在，最終成為他們的一個身外化身。 

 不過，所謂大道歸一，無論是修煉元嬰還是錘鍊身外化身，最終他們都要面對天道的考驗，經歷天劫後飛昇仙界或者神界。 

 修真者在飛昇之後，會自動在自己的體內丹田之處的元嬰人頭之上誕生各種屬性的符文，這個符文被稱作仙位。 

 而西方神族在飛昇神界之後，他們的金丹之上也會出現各種屬性的符文，他們管這種佈滿符文的金丹稱作神格。