第122章 五蓮縣街頭鎮大窪村的歷史和傳說二(第2頁)

 ·兩人談玄論道，趙匡胤感到收穫頗多，於是想讓劉若拙留在京城，幫助自己延年益壽，還賜了他“華蓋真人”的封號。但劉若拙無意於鬧市，趙匡胤見挽留不住也就不再強求，而是下令出資在嶗山興建新的廟宇，由劉若拙全權負責。離開京都回到嶗山，劉若拙將太清宮原有建築修葺一新，又新建了上清宮、上苑宮（今太平宮）。經過這番修建，嶗山道教名聲大振，四方道眾紛紛來投，興盛空前。宋代道教所輯的《洞天福地》一書中，將劉若拙的兩處館院分別列為第六、第七福地。上苑宮建於仰口灣畔的上苑山下，此處為劉若拙的修行之處，劉若拙為其定名“上苑”是取意皇上賜建的宮苑。但此宮建成時，趙匡胤已經不在人世，他的弟弟即位後更年號為“太平興國”，名字也隨之改為“太平興國院”。劉若拙建起太平興國院以後，較長一段時間在那裡靜修，後因來訪者日漸增多，為求清靜，晚年一直駐居即墨。《皇朝通鑑》稱其“善服氣，年九十餘不衰，步履輕疾。每水旱，必召于禁中，設壇致禱，其法精審”。1279年，南宋滅亡，末代皇帝趙昺的兩個愛妃謝麗、謝安姐妹從海路逃往嶗山太平興國院出家，後來皇親趙孟頫前來探望，三人哀嘆亡國之痛，認為事到如今已無“興國”可言，唯有祈求天下太平，於是又將太平興國院更名為太平宮，此名一直沿用至今。太平宮整個建築呈“品”字形，由正殿和兩個偏殿組成。西偏殿一石似龍盤身入眠，被稱為“眠龍石”，石下有一井，名“龍涎”。東院鍾亭懸有八卦銅鐘，上鑄有“國泰民安”，據說這四個字分別代表“四時”和“八節”，四時為春、夏、秋、冬，八節為立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至，與“八卦”相對應，舊日宮中道士因不同的季節，分別在與八卦方位相對應的“八節”上敲擊，是太平宮所獨有，這就是鐘聲一敲響遍上苑山的“上苑曉鍾”。

 逢仙橋旁遇神仙完成了嶗山道觀的修葺，劉若拙就在太平宮修行，雖然只是偶爾去太清宮與上清宮巡視，但他在這裡也留下了不少故事。在太清宮內的龍頭榆對面，有一塊大石頭，上面刻著“逢仙橋”三個字。而在這裡逢仙的正是劉若拙。傳說劉若拙除夕迎神，在這裡遇到一位白鬚飄胸的老翁走上前來與他交談了兩句，劉若拙正想問其姓名，老人卻不見了，只尋得榆樹旁雪地上有兩隻腳印，再無蹤跡。於是劉若拙認為自己遇到了仙人，就把此橋命名為“逢仙橋”。太清宮內還有被譽為嶗山四大名泉之一的“神水泉”，據說如今留存的“神水泉”三個字就是劉若拙的親筆手跡。為什麼叫它神水泉呢？據當地人介紹，此泉有三“神”：一“神”水質清澈甘洌，含的礦物質非常豐富，雜質卻非常少。據說，嶗山道士們用過多年的暖水瓶從來沒生過水垢；二“神”大旱三年泉水不涸，大澇三年不溢。無論怎樣取水，水平面始終與井口保持一致，只可惜在近幾年的一次修復中，因地基打得不好，水位發生了一定的變化；三“神”是飲用此泉水，有助於治療胃潰瘍、糖尿病等多種慢性病，達到有病必治，無病健身，延年益壽的效果。此外，三官殿正門前的兩棵參天銀杏，也是當年劉若拙重修太清宮時親手所植，今已有1000多年的樹齡，銀杏樹最大的特點就是有性別之分，而這兩棵銀杏樹都是雄性。與其同齡的還有上清宮的一棵獨木成林的銀杏樹。此樹也是劉若拙親手種下，如今已有8個主分枝和百餘株分櫱的子株，其中一株子株高度近20米，此樹乍看猶如一片樹林，其實中間粗壯的主幹才是它的母株，周圍的子株都是從根部櫱生而成，恰似大大小小几代的子孫簇擁在年事已高的祖母身邊，又像大慈大悲佛法無邊的“千手觀音”。劉若拙墓在即墨劉若拙晚年亦往來於即墨城東門外之高真宮佈道講經。宋太宗淳化二年辛卯(991年)臘月，劉若拙逝於即墨，據《嶗山志》載，劉若拙死後，其徒擇地葬之，墓在高真宮前。