第一百三十六章 可遇不可求
軍器局,這傢伙不想去,就算是不想去那也得非去不可。朱興明知道,想要做出質量上乘威力巨大的火器,非湯若望莫屬。
自己是太子,去不去由不得他了。
湯若望不想去軍器局,這似乎在朱興明的意料之中:“湯大人,本宮知道,你是不想做出更多的殺人武器,以免生靈塗炭對不對?”
湯若望點點頭:“殿下,下官是天主信徒。萬能的上帝不允信徒殺人。我教十戒第五條戒殺人。這紅夷大炮下官制出之後依然心有罪孽。下官日夜禱告,紅夷大炮殺傷人命。雖非我之手,然終因我而起。”
“這個湯大人你就錯了,錯之極矣。紅夷大炮是為了抵禦外辱,你想我大明若是沒有此利器。建奴打進中原,多少生靈塗炭。本宮不知你們信的教義是什麼,但細細想來,救萬民於水火總是沒錯的。本宮想調你去軍器局,就是想讓你做出神兵利器,以御外辱,保我大明子民平安。”
湯若望一愣,紅夷大炮確實威力巨大。為大明抵禦外辱做出了重要貢獻,可是非功過湯若望總有些愧疚。他是信教之人,不免心中疑惑。聽朱興明這麼一說,他登時有一種釋懷之感。
任何一種正派教徒,都是以濟世救人為宗旨。這麼說,自己做出紅夷大炮他信奉的上帝不但不會覺得他是罪過,反而是一種昇華的善事了。
看湯若望心動,朱興明繼續說道:“只要你入軍器局,本宮允你在我大明傳教,只要你們的教義是勸民向善,朝廷便會允准,如何。”
天主教傳入我國的過程曲折多變。元代,天主教一度傳入我國,元亡而中斷。大明之後,天主教再度傳入中國,耶穌會、方濟各會和多明我會的傳教士相繼來中國傳教,其中以葡萄牙派遣的耶穌會勢力最大。耶穌會會士利瑪竇以傳播科學知識為媒介,以天主教教義與儒家倫理觀念相融合為傳教方針,積極活動於中國知識分子階層,為天主教在中國的廣泛傳播奠定了基礎。
朱興明這是給湯若望表明一個態度,只要你協助我大明製造兵器,我就允許你傳教佈道。