第一百三十六章 可遇不可求

 軍器局，這傢伙不想去，就算是不想去那也得非去不可。朱興明知道，想要做出質量上乘威力巨大的火器，非湯若望莫屬。 

 自己是太子，去不去由不得他了。 

 湯若望不想去軍器局，這似乎在朱興明的意料之中：“湯大人，本宮知道，你是不想做出更多的殺人武器，以免生靈塗炭對不對？” 

 湯若望點點頭：“殿下，下官是天主信徒。萬能的上帝不允信徒殺人。我教十戒第五條戒殺人。這紅夷大炮下官制出之後依然心有罪孽。下官日夜禱告，紅夷大炮殺傷人命。雖非我之手，然終因我而起。” 

 “這個湯大人你就錯了，錯之極矣。紅夷大炮是為了抵禦外辱，你想我大明若是沒有此利器。建奴打進中原，多少生靈塗炭。本宮不知你們信的教義是什麼，但細細想來，救萬民於水火總是沒錯的。本宮想調你去軍器局，就是想讓你做出神兵利器，以御外辱，保我大明子民平安。” 

 湯若望一愣，紅夷大炮確實威力巨大。為大明抵禦外辱做出了重要貢獻，可是非功過湯若望總有些愧疚。他是信教之人，不免心中疑惑。聽朱興明這麼一說，他登時有一種釋懷之感。 

 任何一種正派教徒，都是以濟世救人為宗旨。這麼說，自己做出紅夷大炮他信奉的上帝不但不會覺得他是罪過，反而是一種昇華的善事了。 

 看湯若望心動，朱興明繼續說道：“只要你入軍器局，本宮允你在我大明傳教，只要你們的教義是勸民向善，朝廷便會允准，如何。” 

 天主教傳入我國的過程曲折多變。元代，天主教一度傳入我國，元亡而中斷。大明之後，天主教再度傳入中國，耶穌會、方濟各會和多明我會的傳教士相繼來中國傳教，其中以葡萄牙派遣的耶穌會勢力最大。耶穌會會士利瑪竇以傳播科學知識為媒介，以天主教教義與儒家倫理觀念相融合為傳教方針，積極活動於中國知識分子階層，為天主教在中國的廣泛傳播奠定了基礎。 

 朱興明這是給湯若望表明一個態度，只要你協助我大明製造兵器，我就允許你傳教佈道。