第1079章 整頓宗教，信仰與敬畏之心(第2頁)

　　“陛下，太祖開國之時，定下了試經度僧制度，寺院僧人必須經過考核、推薦方能成為僧人。

　　現在我們先廢除鬻牒制度，恢復試經度僧制度，嚴格管控，增加門檻，人數就降下來了。

　　其次，對現存的僧尼考核，也不用太難，佛家入門五經分別是《般若波羅蜜多心經》、《地藏菩薩本願經》、《楞伽經》、《阿彌陀經》、《法華經》等，

　　心經、阿彌陀經字數少，其餘三經字數較多，只要去寺院抽查背誦或誦讀一遍就行，

　　以入寺一年為準，連基礎五經都不會，那就是混日子的，直接逐出去。”

　　“袁閣老和英國公所言極是，郭大人可以嘗試著在還地於民的時候對所在區域的寺院動手，先禮後兵。

　　主動交還則罷了，冥頑不靈的，那就徹查一下田地是怎麼來的，觸犯大明律的，直接抄沒。

　　另外，讓各地州府的教諭等去寺院協助清查，考較僧尼經文情況，迅速的清理！”

　　孫承宗說到這裡後，停頓了一下，眼中精光閃動，好一會兒後才繼續道：“但臣以為此事可以先放一放，等明年東征大軍覆滅扶桑之後再動手，

　　攜滔天大勢而來，臣就不信這些寺院及牽扯的富商士紳敢鬧么蛾子。”

　　崇禎沉吟著，眉頭緊皺。

　　佛教從西漢末年傳入華夏，至今已經一千六百餘年了。

　　在南北朝時達到鼎盛，北魏三萬多所寺院，僧尼兩百多萬，要知道當時北魏總人口才三千多萬，何等可怕。

　　而且這些人不事生產，不納賦稅。

　　北魏拓跋燾滅佛，引發了佛教的數次起義，為北魏滅亡埋下了伏筆。

　　而後北周武帝宇文邕在位期間依舊出現了北魏的情況，大量的僧尼嚴重影響到了北周的兵源和財源，於是再次滅佛，但並未和拓跋燾一樣暴力鎮壓。

　　到了唐朝時，佛教已逐步變為了君主的政治鬥爭工具，且流傳著‘十分天下之財，而佛有七八’，兩者一結合，不爽的唐武宗李炎再次下令滅佛。

　　與前兩次不一樣的是，李炎更狠，不僅打壓佛教，更是對摩尼教、回教等一系列外來宗教一起進行了打擊。