第450章 盛世修志，志載盛世，崇禎的未雨綢繆(第3頁)

　　“陛下聖明，縣誌如果齊全了，以後縣裡官員輪換，通讀縣誌就能迅速瞭解縣裡的風土人情、經濟文化、宗教信仰等等，如此就能迅速的掌控縣城。”

　　“袁閣老所言甚是，如果再用點心，從十數年的縣誌記載總結出規律，做出有利於百姓的決策，

　　而不是現在的拍屁股做決定，沒有絲毫參考依據。”

　　聽著袁可立和孫承宗的話，崇禎點了點頭，但又輕微的搖了搖頭。

　　他們兩人說的只是一個方面，他還有更大的圖謀。

　　其一、地方誌這種東西是重要的歷史文獻，勵俗維風、信今傳後，綿延千載，貴在史識，重在致用。

　　以後開辦了學校，百姓就能通過縣誌瞭解縣裡的基本情況，而不是百姓代代口口相傳的、偏了八百里的東西。

　　書契有五善:達道義，章法式，通古今，表功勳，而後旌賢能。

　　其二、史書是由勝利者書寫的，後世別說對唐宋元明歷史真相的瞭解，連清朝的歷史都是模糊的。

　　都說明史是一部清朝編寫的小說，看明史還不如看野史，

　　但即便如此，因為找不到歷史記載的書去反駁，那即便知道明史造假了，也只能在史料上當真了。

　　這就跟古董一樣，一個朝代有一個朝代的特點，你非要拿出一個不具備那個朝代特點的東西，

　　又沒有史料記載，然後又說這就是那個朝代的古董，這不是耍流氓嗎？

　　他要做的是就是廣撒網，即便幾百年後大明滅亡了，

　　新的勝利者清理大明的史書，抹除大明的記載，但總不能將所有的地方誌都給清理了吧。

　　只要存在，那就是有參考作用。

　　他要給後世留下真實的歷史記載，傳承優秀文化、延續中華文脈、增強文化自信。

　　這就是所謂的:不蒸饅頭爭口氣。

　　當然這些打算，他是沒辦法和袁可立等人去明說的。

　　定了定心神後，崇禎看向袁可立和孫承宗:“袁愛卿，孫愛卿，你們怎麼看大明一統志？”