第1732章 技術傳承，華夏奢侈品等級(第2頁)

    華夏有句古話：三年學徒，五年半足，七年才能成師父，能熬到七年的，那就是真心認同，核心技術學會就學會了，也就無所謂了。

    技術也是文化的一部分，尤其是大明這種流傳了幾千年的、極具華夏審美及各種寓意於一身的技術，更是文化濃縮的代表。

    這讓崇禎想起了後世的笑話，有人說華夏沒有自己的奢侈品，結果有網友回答了，華夏不是沒有奢侈品，只是那些奢侈品普通人連聽都沒有聽說過。

    國外的奢侈品還能咬咬牙買一個，可華夏的奢侈品你就是將牙槽給咬碎了也買不起，有些東西你就是有錢都買不到。

    諸如翡翠黃金縷、織成帝王衣的雲錦，再如藕絲步雲履、龍泉印泥等等，哪一個不是得有深厚的文華底蘊才能研究出來的。

    華夏的奢侈品分為四個等級，可知道、看的到、買的起、擁有過。

    “朕同意袁愛卿的想法，在選擇遷移百姓的時候，若是有技術方面的工匠願意遷移過去，可以給一定的便利，諸如免稅等等。

    遷移百姓歷來都是戶部負責，此事就由畢愛卿負責吧！”

    “臣遵旨！”

    畢自嚴沒有推遲立刻回應，微微思索後問道：“陛下，華夏曆史上雖然有幾次大遷移，但除了太祖年間的遷移外，其餘都是因為戰亂主動拖家帶口遷移的，

    而太祖年間的遷移則是按照‘四家之口留一、六家之口留二、八家之口留三’，我們是否也採取這種方法？”

    聽著這個問題，崇禎是真的愣了一下，因為他實在是沒有想過這個問題。

    不過這的確是一個值得思考的問題。

    好一會兒之後，崇禎回過神來看向群臣：“朕以為不用效仿太祖，理由有三，

    第一，太祖時期人口才不到六千萬人，如果採用全家遷移的方式，那勢必不能遷移更多的戶數達到多樣化的目的，所以只能選擇這種方式。

    但大明如今有近兩億人，無論是戶數還是人口都遠超太祖時期，完全不用擔心遷移地人人口稀疏的問題；