第一百一十一章 金枝與祭司王(第2頁)

    “真的有人願意去當祭品？”

    “有的，實際上柳條王存在得比森林王更久，到維京時代都一直存在著，最後一次世俗獻祭發生在公元866年。但災禍也不是年年都來，不是嗎？就算來了，不到萬不得已也不會獻祭領主本人。所以我們不怎麼幹涉柳條王的祭禮，因為這個祭禮只有在格洛斯特郡當地出現天災的時候才會有產生的必要，只要在世俗上賑災就可以了；森林王也不是我們干涉最多的，我們干涉最多的其實是蠶豆王。”

    “蠶豆王？那是什麼東西？是經常會出現嗎？”

    “是的，他出現的頻率是所有神秘現象之最。因為他的錨點不在內米湖的樹林裡，或者格羅斯特的鄉下之類。而是在雅典的大都市裡。因為古代雅典人認為，只有用染色蠶豆隨機抽選出來的人，才是由神明選定的絕對的公義者。所以雅典真正的合法領主應當是抽籤抽出來的，抽出來是誰就是誰。”

    “所以你們現在還在抽籤？”

    “那倒不是。現在要是還拿染色蠶豆來抽籤，會被認為是在搞行為藝術的。所以我們現在改成在雅典市內售賣旅遊彩券了，彩券用彩色蠶豆的圖案來排序，抽中的可以在內衛的配合下進行‘雅典祭司’的體驗一日遊活動。這個一日遊的項目在平日裡都開放，所有遊客都可以去玩，但只有那張彩券由內衛來配合執行儀式。那個.很麻煩，也很繁瑣。包括對雅典娜進獻貢品，分割祭品之類。當然作為遊覽項目還是挺好玩的。”

    “啊原來內衛也不容易啊。”

    “是的。那雖然麻煩，但也是執行得最為妥當的儀式。它隱匿在眾目睽睽之下，沒有因此而影響到公民們的日常生活，也為雅典市民帶來了一些小小的趣味和節慶的歡愉。但金枝的森林王就屬於那種.威力巨大，而且每次都會很驚險的危險儀式。我們一直沒有找到好的辦法來收容它，每次都得和森林王打一場。”

    “不能封印嗎？”

    “嗯我們也想過要封印，但這是我們的業力，是魔法的代價。我用震旦人也習慣的語境來說的話震旦天人在修煉的是先天之體，而我們在修煉的是先天之法。我們每施展一種魔法，都必然會讓一次奇蹟被拉拽到現實中來，變成先天而合理的自然現象。因為如果沒有奇蹟在先，有何來魔法的示現？震旦常見的，是從奇蹟到魔法，需要提供願力來複現。但我們是從魔法逆推奇蹟，這就會產生業力的報應。如果不償還業力而將其封印，那魔法本身就不會繼續存在了。”