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第1247章 魂祈術,大世修行體系下的小道體系(第2頁)
顧餘生見狀,立即取出一枚玉簡,打算將其烙印在裡面,但那紅香凝成的秘術根本無法烙印在玉簡裡,只能以靈魂的形式作為載體傳承,顧餘生稍有猶豫,立即將靈魂將紅香復現出來的秘術烙印在靈魂深處。
沒過一會兒,紅香燃盡,顧餘生的腦海裡多了一篇‘魂祈術’。
所謂魂祈術,正是天火道人求而不得的術法化道秘術,這門秘術極為晦澀難懂,但總綱之意,大抵是世間所有術法皆為道所衍,修行者求術為下,尋道為上,但術法易得,大道難覓,故而這門魂祈術,以五行為基礎,以神魂與肉身契合,以心中所念先化為術,再衍為道。
這門魂祈術雖有晦澀難懂的總綱,但後面卻缺了很大一部分,只保留了前面的‘攝心歸元’和“心靈映照”部分。
所謂攝心歸元,是一種極為高明的靈魂修煉秘術,人之靈魂,也可如肉身那樣進行修行,正如初學者想要修行需要‘練氣’或‘凝元胎’一樣,這只是第一步,而“心靈映照”,是具體的靈魂與修行的術所結合的法子——例如,修行鬼道術的人,內心邪惡而陰暗,則可能借助特殊的媒介煉出一尊小鬼來,隨著修行漸深,小鬼也會隨之成長為鬼王。
若是劍道修行者,靈魂映照的本心,也會煉出一把劍來,這一把劍更可以被修行的五行術法賦予特殊的能力,平時如靈魂一樣封印內心,但可以在對敵的時候將其釋放出來,可稱為【心解】或是【兵解】。
顧餘生參悟一陣,若有所思的取出一本道家典籍,將典籍在蠟燭下翻了幾頁,手指放在某一段道經文字上若有所思:“這門魂祈術,怎麼和道家的秘典有些相似?不過道家記載的兵解,尸解和肉身成神是截然不同的大修行法門,這魂祈術雖然玄妙,未必及得上道家的無上道典。”
顧餘生以手指敲木桌,並不急於修行意外從魂九這裡得到的秘術,而是翻閱數十本道宗典籍,反覆印證和推演它可能存在的風險性。
“陸地神仙,大世紅塵仙。”
當第二支蠟燭也要燃盡的時候,顧餘生合上手上的道典,若有所思,魂祈術中提及的心解和兵解,極有可能是從道宗記載的三千大道術裡面推演出來的小道術,用來走捷徑的。
沒過一會兒,紅香燃盡,顧餘生的腦海裡多了一篇‘魂祈術’。
所謂魂祈術,正是天火道人求而不得的術法化道秘術,這門秘術極為晦澀難懂,但總綱之意,大抵是世間所有術法皆為道所衍,修行者求術為下,尋道為上,但術法易得,大道難覓,故而這門魂祈術,以五行為基礎,以神魂與肉身契合,以心中所念先化為術,再衍為道。
這門魂祈術雖有晦澀難懂的總綱,但後面卻缺了很大一部分,只保留了前面的‘攝心歸元’和“心靈映照”部分。
所謂攝心歸元,是一種極為高明的靈魂修煉秘術,人之靈魂,也可如肉身那樣進行修行,正如初學者想要修行需要‘練氣’或‘凝元胎’一樣,這只是第一步,而“心靈映照”,是具體的靈魂與修行的術所結合的法子——例如,修行鬼道術的人,內心邪惡而陰暗,則可能借助特殊的媒介煉出一尊小鬼來,隨著修行漸深,小鬼也會隨之成長為鬼王。
若是劍道修行者,靈魂映照的本心,也會煉出一把劍來,這一把劍更可以被修行的五行術法賦予特殊的能力,平時如靈魂一樣封印內心,但可以在對敵的時候將其釋放出來,可稱為【心解】或是【兵解】。
顧餘生參悟一陣,若有所思的取出一本道家典籍,將典籍在蠟燭下翻了幾頁,手指放在某一段道經文字上若有所思:“這門魂祈術,怎麼和道家的秘典有些相似?不過道家記載的兵解,尸解和肉身成神是截然不同的大修行法門,這魂祈術雖然玄妙,未必及得上道家的無上道典。”
顧餘生以手指敲木桌,並不急於修行意外從魂九這裡得到的秘術,而是翻閱數十本道宗典籍,反覆印證和推演它可能存在的風險性。
“陸地神仙,大世紅塵仙。”
當第二支蠟燭也要燃盡的時候,顧餘生合上手上的道典,若有所思,魂祈術中提及的心解和兵解,極有可能是從道宗記載的三千大道術裡面推演出來的小道術,用來走捷徑的。