第216章 西王母(第3頁)

 虎子叔跟著羅三爺還聽說了長白山西王母與蒲鮮萬奴王之間的故事，他們二人同為伏羲氏的後人且都致力於研究長生不老之術，據說蒲鮮萬奴王由於痴迷於長生不老之術後來成為了長生不老之術的實驗品，長時間的服用各種丹藥使他的軀體產生了異化變成了一隻似人非人的怪物。

 西王母也是喜好長生不老之術，她居住在崑崙山的瑤池之中，她研究長生不老之術的方法與蒲鮮萬奴王的方式有所不同，她則是採用伏羲的方法與蛇共生，從而利用蛇的長壽來延長線自己的壽命，但她覺得這樣做遠遠不夠，緊接著她又屍鱉丹和隕玉來輔助自己達到長生不死的目的，關於西王母的長相在上古經典文獻《山海經》中也有記載，此書成書於戰國時期至漢代初期，其中有一篇這樣描述西王母的樣貌。

 在古老神秘的《山海經》分頁《西次三經》之中，對於西王母那令人敬畏且獨特的形象有著如此生動的描繪：她的身形宛如人類一般，但卻擁有著一條長長的、如同豹子尾巴般的尾巴；口中生長出尖銳鋒利、猶如老虎牙齒般的獠牙；並且還擅長髮出高亢嘹亮的長嘯之聲。此外，她的頭髮蓬鬆雜亂地四散開來，頭上則戴著華麗精美的勝飾。這位神秘莫測的存在被賦予了掌管天災與刑罰的神聖權力，彷彿世間萬物的生死禍福皆由她掌控裁決。

 而在《山海經》這充滿奇幻色彩的典籍——《大荒西經》裡，關於西王母的形象描述亦有異曲同工之妙。文中所述，西王母頭戴勝飾，牙齒尖利似虎，身後拖著一條引人注目的豹子尾巴，同時居住於洞穴之中。這裡再次著重強調了她那標誌性的豹尾以及虎齒等顯著特徵，使得這一形象愈發深入人心。

 再者，當我們翻開《山海經》的《海內北經》時，可以看到其中對西王母的刻畫又略有不同。書中提到西王母依傍著梯幾而坐，並依舊頭戴那象徵尊貴地位的勝飾。儘管此處對於其整體外形的描寫相對簡潔，但戴勝這一關鍵元素仍然得以保留，成為了貫穿多部經典著作中西王母形象不可或缺的重要標識。