不老的考拉 作品

第219章 宗主(第3頁)

大雪封山。

從門口走向中央座位的路上,鄭晟想起王中坤對他說過的話:“國之大事,祀與戎。”祀,是祭祀,也指禮儀。戎,是戰爭。

冬至日後又過了十天。

來的人越來越多,於少澤開始覺察到了自己的孤獨。

第十一日,鄭晟召集諸位副堂主以上統領在下坪的議事廳中聚會。

“你們都知道,我們聖教源自彌勒教,我曾經是彭祖師的弟子,但我們與彌勒教截然不同,我們依靠的是天下漢人,而不是漫天神佛。我們叫聖教,不是因我我們崇拜聖人,而是我們……所有的聖教弟子,乃至這天下每個人都可以變成聖人。佛祖說,諸生平等,人人皆有佛性。聖教說,人生而平等,我們漢人不是第四等人,蒙古人和色目人不高於我們,我們每個人身上都有聖人的品性。”

於少澤在下坪已經逗留了十天,他不可能每天都去找姐姐,每天成為這座寨子裡最孤獨的人。這段時間忽然讓他生出自己不像是紅巾軍堂主的想法。

山裡的人出不去,外面的人也不再進山。不僅僅是於少澤,這幾日紅巾軍各部堂主、副堂主,聖教的傳教士,紛紛踏著厚雪來到下坪和茨坪。下坪一座寨子安頓不了這麼多人,一部分新加入紅巾軍的頭領被安頓在茨坪。如今連茨坪的楊家老爺和祝家老爺都已經加入了聖教。在羅霄山裡,加不加入聖教的地位完全不同。

當中的主座上是空的,座椅旁邊站在一個年輕人,在座的諸位都認得,正是一直跟在香主身邊的丁才。

“但這個不是我眼裡最重要的事情,有你們,有羅霄山在這裡,就算來的韃子再多一倍,我也不把他們放在心上。”

八個握刀的侍衛引路,鄭晟走進大堂,他現在的模樣活生生如一個盜賊的頭目,離一個有品格的義軍頭領還差得遠。盜賊不懂得時時刻刻保持謙卑,大口喝酒大口吃肉永遠是他們夢想中的生活,而山民們,他壓根不明白禮儀為何物。

“我們是聖教弟子,當時刻以聖人為楷模,我們學習聖人的思想和精神,但我們不朝他們下跪,因為我們是平等的。”鄭晟不知道自己是否太超前了,但即使錯了他也要去嘗試。犯這樣的錯誤不會致命,他是彭祖師弟子,當然要有點與眾不同的東西。

“從今日起,我不再是彌勒教的香主,普天下只有這一處聖教,聖教受教宗領導,而我就是第一任宗主。”

鄭晟俯視整個大堂,屋子裡安靜的連根針掉到地上的聲音也能聽清楚。

終於等到了這個時刻,這屋子裡絕大多數人都有了思想準備。經歷了鄉民修建彌勒廟的事件後,消除彌勒教在聖教紅巾軍的影響已是當務之急。

鄭晟一直被稱做香主,這從法統說是不合理的。他如果還是香主,理所當然要聽彭祖師的號令。所以他要是宗主,這是一個彌勒教裡沒有的稱謂。