枝上槑 作品

第422章 沒有將來

方才那些鬧事者此刻全都聚集在告示前,指指點點、議論紛紛,有人一臉愁容,有人發出猥瑣的大笑。

姜佛桑靜靜看著,臉冷,心更冷。

安家錢這一項應當是洪襄早就定下的,除了從生育角度考慮,再就是為了從內部分化。

先將一部分青壯拉攏過來——不願放妻的不強迫,願意放妻的有錢拿,這些人都不會與官府作對,那麼潛在的威脅就會大大減少。

姜佛桑順勢提出女方是否也可領一份安身錢?還刻意加了限制條件,“女方雙親俱已亡故”。

沒有任何一項政令是隻有利而無弊的。廢除劫奪婚從長遠來看能救許多人,但這個過程中又必然會有人成為其犧牲者。

被掠三年而無子的應當不少,又豈能皆是恩愛和滿的?若男方已然厭倦,再加上安身錢的誘引,執意放妻,女子是無法說不的,就像她們當初被搶時那樣。

既不是明媒正娶,自然無需考量有所娶無所歸這種情況。倘女方父母尚在,女方有所歸自是最好。若像珍娘那樣父母俱亡,有份安身錢也能勉強立足。

最怕的是父母不在,無處歸依,又無錢財傍身……

意料之中,她的提議並沒有獲得准許。

蕭琥身邊的曹管事笑言:“安家錢是為了起安穩人心之用,以防那些莽漢鬧事。女子都是溫順的,她們不足為懼。”

溫順?不如說是逆來順受罷。

逆來順受慣了,痛苦、需求,都被人忽視得理所應當、徹徹底底。

搶婚者得錢,被搶者什麼也落不著,這便是所謂的世道。

姜佛桑相信,蕭琥、濮陽涓、洪襄,乃至大燕所有的為官為吏者,他們定然都是這麼想的。

每個人都有自己的考量,多方面的考量,而柔弱無力的女人是最不需被考量的。

劫奪婚廢止了,迎來了早婚令。一道檻接著一道檻,好了一點,只好了一點。

姜佛桑閉了閉眼,忽而有些乏力,也有些厭倦。

南地也好,北地也好,她只想逃離這一切……

不過也快了,很快就能去找先生了。

腦中忽而想起先生曾自嘲過的話:“有時候就是這樣,任你再怎麼掙扎也沒用……幾千年後的人要清醒現實的多,他們會告訴你,大環境如此,不是一兩個人就能改變的……我當初也是這般想的,所以,你看,我變成了現在這樣。”