第10章 解惑一(第3頁)

 “道教一些古籍中曾描述過成仙，有兩種，我給你講講，就當給你當故事聽，也消磨一下老道我的時間了”

 “一種是尸解成仙：?尸解是道教修行中一種常見的修仙之法，?即人死後可以如蟬蛻殼一般成仙，?包括劍解、?仗解、?水解、?火解、?兵解、?藥解等多種方式。?

 但老道認為，這種的，估計是死掉了，人的精氣神魂都散掉了，肉體也不要了，這種仙，還能是仙嗎？”

 李久悠點頭，認同，

 李久悠知道，元神沒有了肉身的載體，根本達不到自保的境界，要麼奪舍重生，要麼消散在時光中！真到消散或湮滅的時候，連輪迴都機會都沒有了！

 就如歷經千萬年，看到過不計其數的渡劫失敗者，肉身被轟沒了，元神湮滅，徹底消失在那個存在過的空間。

 李久悠道：“ 這些尸解的，可能又墮入輪迴了”

 “你是這麼認同的”

 欽玄子喝了兩口酒，看了看李久悠，稍微激動的問道。

 “嗯，是的”

 欽玄子又喝了兩口，繼續講道

 “還有一種的是內丹修行，分為兩說”

 欽玄子接著說道

 “就是，將人身作為丹鼎，?將人的精氣神作為藥物，?以神為運用，?在自己身中燒煉，?使精、?氣、?神聚凝不散而成為內丹。?”

 “內丹修行以“天人合一、?天人相應”為理論，?將人體視為鼎爐，?修煉“精、?氣、?神”等而在體內結丹。內丹修煉的過程包括煉精化氣、?煉氣化神、?煉神還虛等階段，?旨在達到人與宇宙本性的契合，?與道的一體化為最高目的。? 這一說為道家論”。

 喜歡九幽帝長生。