第94章 淳于越的創造

說著，淳于越就從懷裡掏出了他努力的成果。

 第一本，就讓扶蘇呆立在了原地。

 他還以為淳于越會給他一些經典書籍呢，可沒想到起手就是《母豬的產後護理》。

 一共有十本書，全都是關於養豬的。

 別說扶蘇了，嬴啟都驚呆了。

 淳于越這是瘋了？

 可瞧他的模樣，不像瘋了啊。

 那就是說，他想通了。

 臥槽。

 一個被稱為呆子的扶蘇現在養豬了，而當世大儒淳于越也要加入養豬行業。

 難道養豬對儒家之人都難以抵抗的誘惑力？

 這些書，淳于越抄的十分認真，簡單翻閱胰腺癌，沒有任何一處修改的地方。

 甚至淳于越還細心地為其加上了標註。

 扶蘇也注意到了，他看著淳于越有些滿帶血絲的眼睛，心中感慨不已。

 自己的老師終究還是屈服了。

 行吧，這算淳于越也算是一件好事。

 不管怎麼說，當世大儒為了百姓生計，投身於養豬事業，怎麼能不算是好名聲呢？

 甚至儒家也可能得到更多人的認可，屬於是變相達到目標了。

 這已經夠離譜了，而更離譜的是，嬴啟注意到，書中似乎有標點符號的存在！

 “淳博士，這是什麼意思？”

 他吞了口唾沫，這可不是他主導的。

 也就是說，這很有可能是淳于越自己研究出來的。

 這時候，只有線號，豎線號，橫線號和曲線號這幾個簡單的標點符號。

 可就算是有，也不常見。

 一般人是不用標點符號的，讀書斷句全都要靠自己的理解。

 標點符號的重要性是毋庸置疑的。

 別的不說，東漢末年的汝南袁氏。

 可以說，在整個歷史長河中，東漢末年的汝南袁氏的強大都排的上號。

 袁紹的高祖父，曾祖父，祖父，父親，叔公都擔任過三公。

 如果放到現代來做比較，三公的權勢能達到前十的存在。

 一個家族中能有五人連續擔任三公，可想而知袁氏的實力。

 《孟氏易》乃漢朝大儒孟喜的作品，將《易經》和歲月日時相結合，並且加入了天文學，自然地理等元素，形成了一個研究《易經》的全新流派。