第一千八百二十四章羅漢金剛

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 夜玄的這種變化，眾人也都看在眼裡，心中卻是不以為意。

 虛神界之靈與本體的融合，這是虛神界之靈的另外一種用法。

 效果雖然很好，但對修士本身的危害其實不。

 一個不注意，甚至會被抽乾法力，力竭而亡。

 所以一般情況下，都不會有人這般使用。

 而今夜玄的這種情況，讓眾人更加篤定夜玄其實就是強弩之末。

 只不過，他們內心還是存在著一個疑惑。

 既然夜玄都已經到了這個地步，為什麼在殺死卓柔之後，還要讓他們上？

 硬著頭皮？

 知道自己仙寶保不住？

 這是他們心中的疑惑，但並不妨礙他們聯手對付夜玄。

 仙寶，他們要定了！

 轟！

 率先出手的，竟然不是楚老魔，而是來自荒州孤山寺的流雲老僧。

 孤山寺，在荒州其實並沒有多大的名聲，他們守著一畝三分地，從不參與修煉界的鬥爭。

 但這並不代表孤山寺弱，孤山寺乃是一座準帝道統，只不過是佛家之人罷了。

 當年那位孤山寺的老方丈，號稱是佛陀在世，佛法無邊，比起道州大西天寺都不遑多讓。

 不過這也有水分在其中，真正的佛陀，早已經是傳之中了存在了。

 孤山寺的佛法有多高深，很少有人見識過。

 最近之所以經常被人提及，也是因為孤山寺的問塵和尚，這個年輕和尚，登上了玄黃榜第十九。

 此番這位流雲老僧前來，無非就是為了奪取仙寶，助問塵和尚締造仙體，從而有機會穩定佛陀之境。

 佛家如儒家一樣，劃分十境：沙彌（比丘）、戒僧、禪師、經者、護法、金剛、羅漢、菩薩、佛陀。

 佛陀對應大帝，菩薩對應準帝，羅漢對應大聖。

 金剛對應大賢。

 這位流雲老僧，其實是一位羅漢境的佛家高僧，但此事天道鎮壓，所以是金剛境。

 佛家有佛門神通丈六金身，其實就是根據金剛境的佛家高僧而來。

 金剛境巔峰，便是對應無敵大賢、無上大賢。

 而此刻的他們，只需運轉佛法，便可以隨時隨地保持丈六金身的狀態。