黎照臨 作品
第133章 狐不修佛法
林振南坐直了身子,又說,“我其實,是不信佛的!不信,不代表不尊重!我讀過許多佛經,不說比別人,肯定比她讀的多!”
林振南指了指那老狐狸,“從佛經中,我也感悟到了很多道理。但在我看來,很多佛經中的故事,都半真半假,意有所指。其實不只是這些後人編出來的佛經,各門各派的很多經典,也都是如此。所以有時候我就在想,你讀書,讀的是什麼呢?讀的是裡面的故事,還是裡面的道理?我想,多半都是後者。因為,單以內容為根本,你會發現,很多朗朗上口的故事,都經不起推敲。”
老狐狸冷笑,“哦?還有這種說法?比如呢?”
“比如堯舜禪讓,就是個彌天大謊。”
林振南頓了頓,轉過身來,“歷代帝王,皆推堯舜,認為,堯舜禪讓,是千古明君的代表。但實際上,魏晉時期出土了一本古代史書,名為《竹書紀年》。相傳,此為春秋時期的史料,其中詳細記載了堯舜的很多事情,對比其中內容,你會發現,堯舜,跟我們想象中的完全不同,堯舜禪讓,實際上根本就不存在。堯是被瞬囚禁,奪了權。瞬,是被大禹篡位,放逐荒野。因此,戰國時期,法聖韓非才在著作中寫道,‘舜逼堯,禹逼舜,湯放桀,武王伐紂,此四王者,人臣弒其君者也’。詩仙李白,也留下了,‘堯幽囚舜野死’的說法,如此種種,多不勝數。”
林振南轉過身來,“但是,你們有沒有想過,這件事在魏晉時期就廣為傳播,很多人都知道,但是為什麼,在證據確鑿的情況下,堯舜禪讓依然是主流說法?”
“因為,需要。”
林振南一撇嘴,自問自答,“歷朝歷代,那些古代帝王皆以造反起家。堯舜禪讓,天下為公,有德居之。這就是他們奪取天下的道理。同樣的,為什麼,有些佛教經典在傳入國內之後,多有增刪變化?為什麼,觀音菩薩到了國內就成了女身?道理,也是如此。”