第10章 募民妙計，這是諸葛亮的粉

 遊說之術，先聲奪人，後言其術。

 見鄧範將遊說之術用得駕輕就熟，劉封也不點破，順著鄧範的想法拱手請道：“還請先生不吝賜教。”

 鄧範的虛榮心得到了極大的滿足，眼神也更為興奮：“將軍今日雖然巡城許諾不會欺民，但信將軍者必不會太多。”

 “只因將軍兵駐上庸，必會向上庸在籍之民徵發徭役、徵收賦稅。”

 “若徭役賦稅太重，定會寒了民心；在籍之民不堪徭役賦稅之重又會逃籍而走，從而令上庸民心難附。”

 “可若是徭役賦稅太輕，又不堪軍用。”

 “故而當務之急，是要增加上庸的在籍之民。”

 “上庸糧少民寡，並非真的少人，而是在籍之民少；自上庸往西七百餘里，城外多有山民蠻夷。”

 “這些山民大抵是不堪賦稅徭役之重的逃籍之民，蠻夷則多為秦末間流落山間不習漢化之民。”

 “倘若將軍能許以重利，提供耕牛、種子，教授其耕種、桑蠶、織布等技藝，定會有山民蠻夷前來依附。”

 “而城中亦有各州前來避禍的遊戶，也可令遊戶主動申報戶籍，以充實上庸的在籍之民。”

 “在籍之民多了，就可以輕徭薄賦，民心自然也就依附了；民心若附，曹仁即便舉眾而來，也難敵將軍之英武。”

 劉封動容。

 這次是真的驚訝鄧範的才學。

 令城中游戶自報戶籍，諸葛亮曾在新野以此計為劉備得了不少在籍之民。

 夏侯尚在攻佔上庸後，也曾以上庸為通道，向西推進七百餘里。五六年間，山民蠻夷前來依附的竟有數千戶！

 要知道申耽申儀在上庸至西城一帶也才聚眾數千戶！

 鄧範一個新野來避禍的士子，不僅知道城中有不少遊戶，還知道上庸以西七百餘里生活了大量的山民蠻夷。

 更提出了“許以輕徭薄賦，再提供耕牛、種子，教授其耕種、桑蠶、織布等技藝”的募民之計，這必然是有過實地考察且真正去了解過山民蠻夷的需求。