第一百二十一章 大紅燈籠高高掛（七月最後一天求月票）
張臨川既然選擇來越國渡他的最後一劫，當然不會對越國全無瞭解。甚至於說，關於他在這段時間的所有選擇，他早已經做過充分的準備。
為了成功完成九劫法，什麼魏國、宋國、丹國、楚國、越國……他不知反覆研究過多少遍，在心裡推演過多少種可能。
其間所耗費的心力，唯其自知。
比如他當然瞭解，面前這個長得不甚樂觀的青年，大約是姓革名蜚，他甚至知道“革蜚”這個名字的由來。
比如他也知道，革氏的唯一一個真人，為了尋找“蜚獸”，早在好些年前，就已經死在禍水。
這次選擇來越國渡劫，他仍然決定從世家名門入手。因為此等世家名門，都是國之柱石，一旦生變，更容易掀起狂瀾，也更便於他渾水摸魚。且類似於丹國張氏的是，它們掌握更多的國家隱秘，或許會帶給他更多的選擇。
在革氏和白氏之間，他當然也做過選擇。
最後是考慮到革氏所精擅的馭蟲之術他不太瞭解，恐怕一不小心被留下什麼標記，影響後續的逃生。故而才選擇從白氏下手，力求將危險的幅度，控制在相對穩定的範疇間。讓整個渡劫的過程，更易於掌控。
所以他也很詫異，這個革蜚是怎麼敢如此出現在他的面前。
一個剛剛成就神臨不久的年輕人，就這麼直愣愣地跳出來，他以為他是姜望嗎？他殺過幾個神臨？
還是說，現世天意如今眷顧這種莽撞的貨色？
“嗯？”張臨川用鼻腔發出這個問句。
暫不知這個革蜚是怎麼發現的他，又是怎麼悄無聲息地靠近這裡。身為大族子弟，又繼承了古老的馭蟲之術，有些特殊手段不足為奇。但在擊殺白平甫的關鍵時刻，也並未受到干擾。說明這個革蜚要麼是剛到不久，要麼是另有想法。
他欣賞有想法的人。
“本來想坐視你把他們都殺掉……”革蜚很有些苦惱地說道：“但這樣的話，我肯定會挨教訓。”
他聳了聳肩膀：“你殺了這麼一個，就差不多了。畢竟人總有疏漏的時候，我沒能顧得上他，也是情有可原。”
這個人有一種莫名其妙的自然，和那些冠冕堂皇的人很不一樣。讓張臨川覺得陌生又熟悉。
陌生的是與掌握的情報如此不符，而熟悉的地方，在於那種如出一轍的、毫無人性的“冷酷”。
餓了就吃，煩了就殺，乏了就睡，野獸是沒有人類的思考的。只有最原始的本能，也遵循本能。面前這頭野獸，好像才開始穿人的衣服。
不過話語間不多的信息，張臨川已是聽明白了：“你知道我會來？”
“對。”革蜚壓低了嗓子，怪聲道：“是有人這麼提醒過。”
張臨川若有所思：“大楚淮國公府？”
以他的智慧，自然能夠想得明白前因後果。在這瓜分丹國肥肉的關鍵時刻，除了姜望，還有誰會做這麼吃力不討好的事情，會這麼認真地研究他，這麼恨他？
而除了那個跟姜望關係匪淺的淮國公府，還有誰的手可以伸這麼長？還有誰會幫姜望這麼隱蔽地傳開消息？
丹國大張旗鼓地通緝他，他還以為是“人丹”一事的後續，現在想來或者並非如此。
當時應該重點清查一下張靖、張巡這方面的記憶……
他想，或許丹國、宋國、莊國，乃至南斗殿、劍閣這些地方，應該也已經全部收到了姜望的提醒。他有可能選擇的每一個目標，都大概率藏著陷阱。
換而言之，他的目的其實已經被猜到了，若是他還選擇按部就班地去完成九劫法，結果一定必死無疑。
這個姜師弟，還真是給了他很多驚喜……
“好像是吧。”對於張臨川的問題，革蜚只是無所謂地道。
張臨川平靜地笑了笑：“那個叫左光殊的，已經長大了，應該為他的選擇付出代價了。”
“那是你的事情。”革蜚好像已經不太耐煩對話，從書房的角落裡走出來，筆直地走向張臨川：“至於現在……是我的事情。”
他此刻的殺意如此不加掩飾。
張臨川本以為他會想要聊些什麼，談些什麼，現在看來又全然不是如此。
真是一個非常古怪的人！
目光平靜地看著革蜚，張臨川也絲毫不遮掩自己的冷漠，腳步一錯，便往後退，他手上的書、身前的書架、周邊的空間，頓似清輝照水、波光粼粼。
他已是踏出了現世，穿入現世和幽冥的縫隙間！
神通，乾坤索！
此神通號稱“貫通陰陽，連生合死”，穿梭幽冥現世也只是等閒。
因為白骨尊神的存在，他不敢去幽冥世界，但卻巧妙地應用在自己的無生世界中，憑之貫通神道世界與現世、賜予信徒偽神通。
那些地煞使者的所謂神通，皆是他這個神主的賜予，也即無生世界的外法體現。雖然從根子上來說就是假的，也沒有真正的神通之功。但簡單的獲取方式和可觀的戰力提升，也大大提升了擴張教派的速度，膨脹了無生教的整體實力。
可以說這乾坤索已經被他開發到了極限，是秘中之秘，輕易不會示於人前。也就是先前在魏國晚桑鎮佈局，才以乾坤索配合往生，引渡了一回殘魂。
此時卻是一見革蜚有動手的趨勢，便立即以乾坤索遁走，完全不在意神通信息的暴露，頗似驚弓之鳥。
當然不是說他真的害怕什麼。
越國這個革蜚雖然超出他的意外，但也不足以讓他驚懼。
白骨尊神他都敢算，區區一個神臨修士算得了什麼？
不過在渡生死劫的重要關頭，“意外”這種事情，他需要儘量避免。這裡畢竟是越國，越國畢竟還有兩位真人。這個國家發生的“意外”，完全具備讓他翻船的可能。
所以他決定暫不計較革蜚的魯莽，以最安全的方式，先一步離開這裡。
若是等到越國開啟護國大陣，即使他身懷乾坤索，也不能以脫離現世的方式逃開了。因為那個時候，現世的屏障，已經被護國大陣的囚籠所取代。
甚至於說，倘若他逃進世界縫隙後，越國如果立即開啟護國大陣，他也會被釘在靠近越國的範圍內。等待著被人發現、擒獲。這也是他在魏國那一劫中，逃出魏國國境後，才使用乾坤索的原因。
今日不同。
只殺了一個白平甫，且是在這個革蜚的注視下將其殺死。他不想鬧出動靜，對方似乎也不想。他不得不懷疑，這和越國內部的權利鬥爭有關。
為了逃開革蜚背後的那位隱相的鎖定，世界縫隙是天然的屏障，乾坤索是最好的選擇。
倘若拋開那些幽冥神祇的影響，單純的幽冥世界，對於神臨層次的修士來說，其實算不得危險。修煉神道的來到這裡，更是如魚得水。無非是世界規則有所不同，需要時間去適應。
當然在無數先賢的努力下，現世才是最安全的地方，哪怕是普通人，也都可以安然生存，繁衍萬代。
而現世和幽冥世界之間的世界縫隙，則是十分危險，等閒金軀玉髓的神臨修士肉身行走其間，都很難保證生存。
倒不僅僅是沒有天地元氣的補給，也不僅僅是遊蕩在世界縫隙裡的“刮骨風”，又或一些詭異難測的惡獸。
《朝蒼梧》有云：道稱‘質非’，佛稱‘怨想’，法稱‘大惡’，皆世界罅隙之險惡也。
那觸之則骨落的“刮骨風”，亦是所謂“怨想陷阱”的一種。
在諸多“怨想陷阱”中。
最兇險的還是無所不在的世界陰影，有時候只是隨意捲過，便能夠將一切有形無形的物質帶走，不會有半點波瀾。
真正能在世界縫隙里長期存在的，也就是一些依託於現世存在、又有獨立規則的特殊小世界。它們本身具備強大的世界力量，擁有與眾不同的資源，完全可以抵抗外界侵襲……也被稱為“洞天福地”。
而一些失陷於世界縫隙的現世地塊或者幽冥地塊，最終都會在漫長的時間裡被消解，在本身攜帶的世界規則都崩化後，物質也一併歸消於無。當然，一些意外，譬如刮骨風，譬如世界陰影，一旦不小心撞上了，也會加快這個消解的時間。