情何以甚 作品
第七十五章 孔恪韓圭已成祖
作為「人族萬人師」,母漢公當然有資格說自己一生都為人族奉獻。
後世晚輩眾生,當然沒有任何人有資格說,人族之未來,與她無關。
但眼前的這個人,真的是母漢公嗎?
哪怕她真的是母漢公的一點碎肉、一縷殘魂所化,她真的還能算母漢公嗎?
的確有太多的線索可為論證。
譬如慶火觀文所展現出來的廣博的見識、全方位的能力。她能以圖騰之靈的人身層次,從容應對包括姜望、淨禮、戲命、姜無邪在內的諸多人族天驕的進攻,以殺法應殺法、槍術應槍術、道法破道法。這些或許也不算什麼。
但她還能夠創造惡鬼族、浮陸人族,乃至於計劃裡的圖騰靈族,她還能創造完整的圖騰修行體系,又構建代表浮陸當前時代秩序的王權體系……還能創造創世之書代替天道運行!
別說浮陸了,放眼整個現世人族歷史,能夠做到這些的存在,也絕不多見!
成就萬法源流的母漢公,顯然應該是第一個被想到的存在。
再比如她的見識如此廣博,但竟不知現世有齊,明顯是出身於道歷新啟之前的時代。
再比如那尊惡鬼天道所顯現的日月齊天之重童……那正是傳說中母漢公所擁有的眼睛!
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但一個人的存在,究竟用什麼來證明?
無論眼前這個人有多強大,無論她多麼靠近歷史上的那個母漢公,來自現世的姜望、淨禮他們,都很難將她和歷史上的那位傳奇等同起來。
母漢公是什麼人?
在遠古時代就被冠以賢名,列為八賢臣之一。開創了無數的修行法門,成為萬法源流,萬宗之師。連儒祖、法祖都曾受其教誨。上古時代她又挺身而出,大戰魔祖,這才不幸隕落,成為歷史。
終其一生,可以說為了人族鞠躬盡瘁,至死方休。
能夠匹配「偉大」二字的,不僅僅是她的修為,還有她的貢獻,她的品格。
而眼前這個呢?
藏在這小小的浮陸世界裡,躲在歷史的陰影中,玩弄世界意志,屠戮億萬生靈……與她相比,敖馗都不夠惡。
相較於慶火觀文突然的憤怨,姜望卻顯得冷峻:「先賢已死,青史見載。後生來者,未敢輕論!」
慶火觀文搖頭嘆息:「倉頡造字之後,普通人也能夠以文字表述道理。他們的人生真是多種多樣!
「為了把文字快速推廣開來,倉頡想了很多辦法,其中一個就是要求我們每一個人都使用她所創造的文字寫點什麼,以此作為表率。
「姞厭倏當時寫了一個很有意思的小故事。故事裡說,有一個德高望重的人,因為壽限已至,老死床榻。此人子孫滿堂,個個孝順,在生前侍奉了他許久,在死後又為他舉辦了一場盛大的葬禮。很多他生前的朋友親人,都過來祭奠他,悼念他。兒孫們在靈前哭成一團,傷心欲絕。
「但在入葬的時候,他不幸又活了過來,掙扎著敲打棺材……你們猜怎麼著?」
他的聲音轉為冷漠:「所有人都當這件事情沒有發生過。棺材依然在吉時入了土。棺材裡的敲打聲,也被永遠埋在了地下。」
同為遠古人皇八賢臣,姞厭倏真是風格獨特。就連隨手編的故事,也是這麼的……與眾不同。
而慶火觀文繼續道:「一個人已經死去,已經被悼念被緬懷。突然有一天再活過來……是太不懂事,也不太禮貌了,對嗎?」
「已經付出的情感好像變成了一根紮在肉裡的刺;準備迎接的新生活,彷彿被不懂事的過去所拖累;太劇烈的情緒之後,只剩下絕不想再重來一次的麻木……活著的人因此尷尬,因而無所適從,對嗎?
「好幾個大時代過去了,人性從來沒有改變啊。人們並不尊重偉大,只貪求新鮮。人們只懷念死者,從不敬奉生人!」
豔紅的槍頭綻似繁花,點碎了她的冷漠情緒,和長篇大論。
姜無邪揉身而上,幾乎將槍影掃成一卷紅披,要覆在慶火觀文的屍體上:「姞厭倏是姞厭倏,母漢公是母漢公,你是你。故事是故事,現實是現實。青帝縱是洞察人性,一篇故事也不能代表所有。你竟能用凌辱為樂,誅億萬生靈以自肥。我很難相信,母漢公會做出這樣的事情!」
姞燕秋在建立大暘帝國之後,追封先祖姞厭倏為青帝,號為東方之祖。一直都有一個說法——若是從追封的帝名算起,暘國才是第一個女帝當國的大國。