第一百一十七章 南轅北轍亦為前

 萬神海里，已死之熊三思，綻放他最後的光華時。那山壁上的石刻，也剛好開出花來。

 此株三苞並蒂、分為黃紅白三色，而蕊光隱隱，如夢似幻。鹿七郎得靈感而來，柴阿四跌跌撞撞

 山道旁的靈熙華已是迷醉了！尚不知其珍，已迷於其夢。

 而信蟲所化的夜菩薩，亦是眸光大亮，一手點醒靈熙華，一手直接探去摘花不枉佛爺在此苦候！

 這下就連還在努力修補神王身、維持其平衡的玄南公，也通過那尊護法神將，回過頭來！

 「三生蘭因花！」與此花相比。

 發生在萬神海的這場交鋒，彷彿也無關緊要了。

 神臨再怎麼掙扎，還是神臨。真妖再怎麼丟臉，也是真妖。自真正出手以來，犬應陽其實並未吃過半點虧。

 此世之真也洞得，此世之夜也掌得，人族天驕也百般虐殺過——只是不老玉珠吊命，未死而已。

 姜望用盡手段，又是出其不意，又是仙宮傳承，又是知聞鍾，也不過是轟掉了他一滴血。

 這滴血的傷勢怎麼描述呢？

 ——要不是治療及時，傷口都已經自愈了。

 直到金槍貫腹的此刻，他才是真正吃了個大虧！傳承自飛劍時代的飛劍三絕巔，曾經笑傲蒼穹。

 唯我劍道，洞真無敵的向鳳岐身死，外樓境的傳人懸劍老山，還在看護老友基業。

 忘我劍魔痴痴呆呆，偶爾清醒。也不知用那偶然清醒的瞬間，在求索什麼。

 迄今來看，只有無我劍道走出新途。

 姜夢熊碎劍練拳，饒秉章化拳為槍，可謂山河有繼。

 其人當然沒有大齊軍神那般拳問天下英雄的勇力，但也是走出了自己的路。

 這先死後藏的無我一槍，以無我接續無我，以最終呼應最初，是避無可避。他在神霄世界，承姜夢熊的道，也闡自己的道。

 此槍貫穿了已然洞見真不朽的真妖之軀，先「無我」，再「無敵」，要把犬應陽的「真」打成「假」，犬應陽的「有」，殺成「無」。此槍具有湮滅一切的力量，粉碎的不僅僅是血肉元力，還有一切認知，一切存在。

 史家吳齋雪有論——時代恆以弱喪，飛劍獨以強亡。

 就是說飛劍時代鋒銳過盛，剛極自傷。這個時代如彗星般崛起，也似彗星般隕落。只延續了一百零七年，卻在史書上留下了不可磨滅的光采。

 昔年的飛劍三絕巔，無我一道，一劍橫來天地空！

 犬應陽與姜望相逢於萬神海上空，但是在正式接觸之前，他的腹部已經先被轟出一個巨大的空洞。

 身、意、神，皆被傷！

 這一次神魂受創、已被真妖元神強勢打進蘊神殿的姜望，看到了這光芒萬丈的一槍。

 看到了其中熟悉的無我之勢。

 想起了那句「紫蕪丘陵未有雪，我未執槍已十三年！」想起了計昭南那個失陷妖界、只留下一杆韶華槍的師兄。

 恍惚明白了為何封神臺是兩位真妖降世，結果來追殺他的只有一個犬應陽。

 而重新認識了熊三思。雖然熊三思已不在！

 此時不是悵思之時，戰鬥中的姜望也從不會錯失時機。

 熊三思最後也是最初的無我一槍，在貫穿了犬應陽腹部，試圖湮滅其生機的同時，也必然傷害到了犬應陽的元神！

 神臨之後，神魂之力外顯於世，凝練如一，即為靈識。至此神魂有了直接幹

 涉現實的力量。

 洞真之後，以靈煉神，更是有了元神出竅

 的手段。心念一動，天地週轉。但為什麼元神出竅常常作為洞真層次強者壓箱底的手段，不會輕易動用？

 蓋因元神一走，元神海便空，在高層次的戰鬥中而言，此時的神魂世界幾乎不設防。

 對付姜望當然不成問題，可恰恰還有饒秉章橫空出世的槍。

 這一刻好比是犬應陽正調動大軍，傾巢而出，怒伐敵城。但身後一支奇兵，已然襲佔老巢，正在放火毀家！

 此時的犬應陽有兩個選擇。強撐自身，先滅殺姜望神魂。或者先行迴歸元神，解除自身隱患之後，再來殺敵不遲。

 在萬神海的上空他一把抓住流散的金光，握了滿手的道則之力，探進腹部巨大的空洞裡，迅速絞殺那肆虐的槍意。

 而在姜望的蘊神殿中，轟開大門闖進殿中的真妖元神，拔身便往外走。他做出了第二個——

 不，第三個選擇！

 他的真妖元神在預備迴歸的同時，遙遙一探，一把抓住了姜望的神魂顯，化之身。輕易將其制住，瞬間連施數道秘法，將這具神魂身從那寶座上拖將下來，像拖一具屍體般，徑往外走！