第41章 再不離你左右
本就不大的觀中一下子變的熱鬧擁擠起來。眾人將桌椅擺在了後院中，清源和德文相視一笑，那晚烤紅薯的味道還是很不錯的。
林道長只是凌昊的一個化名，確實是凌蕭的親哥哥，他可不是道士，只是為了出行方便才著了道服；王道長是師父的同門師弟，自馬真人受傷後，乘風師叔便帶著兩個徒弟來到了清水觀，一個叫黃子仁，另一個便是小道童楚騏；觀裡的那幾個所謂的小道童都是孤兒，先後被馬真人和凌昊所救，觀裡雖是清貧卻好於流浪街頭。
清源未見到忠義師兄，問過才知他和一個弟兄山下辦事去了，怎麼說也得要一兩天才能回來；清源又問起山下客棧的陸大哥，凌昊說都是咱們自家兄弟，半山腰那幾戶茅舍裡住的也是自己人，且都是行武出身，個個身手不凡。
凌蕭招呼著銘豐和楚騏，幾人帶著那幫孩子坐在一旁悠哉的吃起了點心和水果。清源一瞬間有些恍惚，彷彿看見二十歲的李玉偷拿了師父的果子塞給凌蕭和自己，那滿臉的笑眼果真是深深的刻在了心底。
清水觀自光緒年間，便一直在關外暗中負責收集、監視“隱宗”門人的行蹤，現今由王乘風道長和凌昊一起分管。
“隱宗”歷經千年也算是自成一派，其開宗人及歷代宗主所謂何人時至今日也無人知曉。門人不敬天不敬地，不拜佛不尊道，信奉四角三眼玄羊，其宗門標誌為圓內一豎兩點，倒似一幅變了形的太極圖。
“隱宗”因其特有的傳承方式，且行蹤極為隱秘，鮮少在華夏諸地現世。據傳其門人皆在域外修行邪術，以自身血肉供養魔神，其修煉手段雖為毒辣陰狠，卻也不曾傷及無辜之人。
唐天寶年間，“隱宗”門人現身節度使安祿山陣營，其門人善用“弒血誅殺陣”、“馭鬼神行術”取無數唐軍性命，這才被世人所知曉“隱宗”絕非傳聞，確實存在於世間。
自大宋建國，“隱宗”門人一夜之間消失的乾乾淨淨，中原各處再不見半點行蹤；各大宗門又傳出“隱宗”全員皆已返回域外，更傳其誓言永不再踏足華夏半步。
自明成化年間至今數百年中，“隱宗”門人頻繁現世，在魯晉等地大肆宣揚“佛道合一”，講經傳道、開壇立宗，其信眾數量也是在不斷擴大。華夏各地皆有他們出入活動的蹤跡。
“隱宗”門人穿著道家服幟，其祭祀、法事的操作流程與道家無二，暗中皆是做著令人髮指的勾當。自此同治末年以正一和全真兩派為首聯合派出弟子，密切關注“隱宗”動向，若發現其門人有殘害百姓屠戮無辜之人的行為，必當立即除之。自是不能叫那些惡人壞了道家千年來的清譽。
凌昊最先在嶺南發現了“鬼面陰槐”這種邪物，在與“隱宗”門人多次交手後，這才知曉供養邪魔原來用的是枉死之人的陰怨之氣；在打鬥中，施術者若想獲得附身邪魔的能力，才會獻祭自身的血肉用以瞬間提高戰力，短短半炷香內雖使自身受損，卻能反敗為勝、轉危為安。
“鬼面陰槐”便是用來收集怨氣的“法器”，再由祭司將陰怨之氣封在活人體內，以便活時獻祭用於供養魔神。此外“鬼面陰槐”是與培育者息息相關，“隱宗”門人尊稱培育者為祭司，待邪物長成，祭司便會將樹皮剝下一塊製成三眼面具，而面具自佩戴之後便會與其面部重合再無法取下，人死樹消，樹亡人滅，至此祭司與邪物便形成互制。
凌昊在嶺南時還發現“隱宗”門人使用一種迷人心智的毒粉用來蠱惑信徒和殘害無辜的鄉民。只可惜並未找到最為可行的解毒之法，對於中毒後已成瘋癲之人亦毫無辦法。
道門各宗各派雖是一直在監視“隱宗”的舉動，可要說具體執行之人便只有六組人馬，一組在關外、三組在中原、兩組在嶺南；各組之間隨時可相互增援，亦可請各派掌門增加援手。
清源這才恍然大悟，難怪師父他老人家對“隱宗”之事如此熟悉，不僅如此，更是知曉破除“弒血誅殺陣”的訣竅。近幾年只要師父回到觀裡，便叮囑眾人一定要多加防範“隱宗”之人作惡，對待徒弟們的修煉也是更為嚴苛。
馬真人一年前發現“隱宗”門人出現在關外，可卻被東瀛的陰陽師所傷。凌昊在幾月前接到指令，便立即帶著弟兄們由嶺南輾轉至此，就是為了查出“隱宗”與日本人之間有何關聯，也因此特請玄一道長出手援助，元稹、忠義和凌蕭此番前往關外就是來對付日本陰陽師的。好在凌昊將自己所掌握的“隱宗”信息提前告訴了元稹幾人，因此他們多次與“隱宗”之人交手後亦能全身而退，也是無意間又收集了不少難得的信息。
自日本幕府時期德川秀中開始，兩百多年間來始終對華夏虎視眈眈，直到明治天皇時是授權海陸兩軍頻繁發動侵略戰爭，暗中則派遣陰陽師使用邪術製造異象以此蠱惑民眾。
清源便與眾人講述了前些日子在紅楓鎮林外所遇之事，還有一件便是昨晚夜探倭人加工廠的經過，此外對於凌昊所說的那種迷人心智的毒粉也都有過接觸，好兄弟德文還為此以身試毒，對其解毒之法也頗有心得。
麟祺的小臉越發變了顏色，氣的咬牙切齒。昨晚又是啥情況？明明看著“哥”睡著了自己才安心睡的，他和小六子什麼時候去夜探加工廠的？帶著三根蠟燭的紅衣紙片人長啥樣？式神又是什麼？誰是陰陽師？怎麼還出來個傀儡之術？章清源你給我記住，今後自己再不離你左右，就算你去拉屎撒尿也絕不許離開自己的視線。