第6章 周天懸壺術(第2頁)

 宋先生覺得自已愚笨，便將診療記錄儘可能寫的詳細，師傅還會對其修改更正，更是會加以標註，並將所念咒語及書寫的符紙寫上，閒暇的時間裡便會叫宋先生按照上面的樣子多加臨摹。 

 宋先生對恩師那是仰慕萬分，可是記錄上所載的手段卻未曾上手一試，自已更談不上有醫治的經驗，現在卻也顧不上多想，只求能在這記錄中有所收穫。 

 案上的皮袋子只比手掌大些，上面繪著一個怪異的獸頭。這是臨行前師傅交給自已的物件，並叮囑自已保存此物，留待日後可助你所不成之事。 

 皮袋子裡有十枚長短不一的銀針，銀針的頂部繫著顏色不一的線繩。這十枚銀針便是記錄裡多次提到“周天懸壺術”使用的器具。“周天懸壺術”把人體內外各分五色，青、白、綠、紫、藍用於體表，紅、黃、黑、褐、灰用於內裡。不同部位所用銀針各不相同，對於輔助“癔病”的診斷尤為重要。 

 按照記錄所示，要將繫著紫色線繩的銀針蘸上嘔吐之物，插在盛滿糯米的碗中，銀針沒入米中二寸；將病患的生辰八字寫在黃色符紙上，將符紙燒成灰並置於三兩八錢的清水中；口中默唸“西起太陰，命主懸絲，晨觀周天，天地借法，急急如律令”，將水緩緩澆至銀針的周邊，糯米便會呈現不同的顏色，通過這顏辨認病情並做診斷。這記錄中對於糯米所呈現出的顏色也一一列舉出來。